Вашему вниманию представлена обработанная версия сборника статей основанного на on-line обсуждении вопросов связанных с историей Уэльса. Автор Д.У.Фортин.

 

История Уэльса.

 

Дэйвид Уолтер Фортин.

 

Я обнаружил это, копаясь в старых книгах, и подумал, что некоторым из вас будет интересно сравнение современных источников с фильмом, также как сравнение точки зрения английского автора и шотландского.

 

Из “Цветов Истории” Мэтью Вестминстерского:

 

“Уильям Уоллес, человек лишенный жалости, грабитель, свершавший святотатства, поджоги и убийства, еще более жестокий, чем Ирод, более яростный в безумии, чем Нерон… был приговорен к наиболее жестокой, но справедливо заслуженной смерти. Его протащили по улицам Лондона привязанный за хвосты лошадей, пока не дотащили до виселицы необыкновенной высоты, специально приготовленной для него; здесь его повесили на петле, но опустили еще живым, он был изувечен, его внутренности были вырваны и сожжены в огне, затем ему отрубили голову, его тело четвертовали, и эти четыре части отправили в четыре основных части Шотландии. Таков был конец безжалостного человека, который сам погиб не милосердно”.

 

С другой стороны, отрывок из Книги Праскардена:

 

“В 1311 году, разбив и покорив всех своих врагов везде, где он проходил, и, по большей части, взяв и сравняв с землей замки и укрепления которые оказали ему сопротивление, король Роберт Брюс дважды вторгался в Англию и разграбил ее, причиняя огромное опустошение огнем и мечом, и принес назад в Шотландию несказанную добычу. И таким образом, по воле Бога, этот вероломный английский народ, который снова и снова несправедливо мучил многих людей, был, теперь, подвергнут каре справедливого Божьего суда; и хотя он был, когда-то победителем над другими королевствами, он теперь пал побежденный и стенающий и стал целью для других. В следующий год, 1312, был взят хорошо укрепленный город Перт, и все в нем пали от меча, некоторые повешены, некоторые четвертованы, некоторые погибли в бою, а оставшиеся повешены на виселицах. Но король проявил милосердие к невинной черни, и простил ее и принял их покорность. И, следовательно: “Испила Англия желчь, которую сама породила”.

 

Часть первая: Начало.

 

В начале, в Британии жили люди. Это все, что можно наверняка сказать, благодаря работе многих ученых над культурами Каменного века. Согласно Дж. Дэвису, существуют свидетельства, что люди жили в Уэльсе уже 250000 лет назад. Это были до-кельтские народы, построившие Стоунхендж, кэйрны и мегалиты, которые усеивают Англию и Уэльс, и крепости-холмы. Об этих культурах известно немного, но общепринято считать, что они составляли основную массу населения ко времени появления кельтской культуры приблизительно в 600-400 годах до н.э.

 

Я использовал фразу “появление кельтской культуры” намеренно. В начале века, многие историки считали, что кельтская культура была принесена вторжением кельтских народов из Галлии (области теперь известной как Франция), которые вытеснили ранние народы. Теперь, после появления новой археологической и антропологической информации, в основном принято считать, что сравнительно небольшая группа кельтов прибыла в Британию и тем или иным способом, распространила свою культуру на Британию и Ирландию. Частью их культуры был их язык. Лингвисты разбили этот язык на P-кельтский и Q-кельтский. P-кельтский был языком бриттов, а Q-кельтский был языком, на котором говорили в Ирландии и, в итоге, в Шотландии (хотя это другая истрия).

 

Не погружаясь слишком в P и Q, удовлетворимся, сказав, что к приходу римлян, вся Британия (за исключением пиктов) говорила на P-кельтском языке и жила кельтским образом жизни. Что значит кельтский образ жизни? В сущности племенная, пасторальная жизнь, в которой предводительствовал военный класс. Кельтским богам покланялись, существовали друиды, и большая часть людей жила либо начальным земледелием, или разведением рогатого скота или овец.  В случае со страной, которая в итоге стала Уэльсом, то здесь больше полагались на разведение скота, чем на сельское хозяйство, ввиду географических особенностей Уэльса.

 

Важно понимать, что география и климат Уэльса оказали огромное влияние на эти народы. Сельское хозяйство было возможно лишь в речных долинах и на южной прибрежной равнине. Перемещение и сообщение между разными областями было затруднено и это привело к развитию нескольких разных королевств, о которых мы поговорим позднее. Также, из-за горных цепей, уэльсцы должны были на многие годы обратить свои торговые, политические и религиозные контакты на запад, поэтому контакт с Ирландией был важен.

 

Рим.

 

Римляне начали интересоваться Британией после того, как Юлий Цезарь завоевал Галлию. Этот интерес был первоначально оборонительным по своей природе (по крайней мере, в умах римлян), поскольку они хотели предотвратить любые нападения на их вновь завоеванные территории. Цезарь говорит нам: “…он открыл, что в почти всех войнах с галлами, помощь нашим врагам предоставлялась из этой страны [Британии]”. Цезарь дважды высаживался в Британии, первый раз в 55 году до н.э. и второй раз годом позже. Фактически он не сделал ничего особенного, лишь договорился с несколькими местными вождями о союзе. Он также поместил Британию на римскую карту будущих проектов.

 

В данный момент легко можно погрузиться в историю завоевания Британии римлянами, чего я в действительности не хочу делать, поскольку это уведет в сторону от Уэльса. Удовлетворимся, сказав, что император Клавдий завоевал большую часть острова в 40-х годах н.э., и что Агрикола закончил это предприятие к 80 году н.э. (по крайней мере, до линии Форт-Клайд в современной Шотландии).

 

Главными племенами в Уэльсе в течение этого периода были силуры (населявшие юго-восточный Уэльс), деметы (юго-западный Уэльс, Пембрукшир, Кармартен), корновии (Монтгомери), децеанглии (Аберконуи, Колуин, Хрутлан), ордовики (Англси, Кайрнарвоншир). Бангор должно быть находился на земле ордовиков.

 

Римляне сначала уничтожили мощь племен низменностей, но силуры оказались занозой в их боку, таким образом, было положено начало изоляции племен Уэльса от других племен, которые продолжали сопротивление (из-за географии возвышенностей (известных историкам как “Горная зона”), племена этой территории, в основном, имели проблемы с самоидентификацией и координацией своей деятельности). Римские легионы сначала основались на р.Ди в 48 году н.э., а позднее Осторий Скапула подчинил децеанглиев. Главным уэльским вождем в это время был Каратак (на уэльском - Карадог), который происходил из катувеллаунов, но позднее он бежал к силурам, когда катувеллауны были побеждены. В 49 году около теперешнего Глостера был возведен укрепленный лагерь. Благодаря этому лагерю и сети других, оказавшиеся под давлением силуры вынудили бежать Каратака к ордовикам. Римляне продолжали преследовать его и разбили в 51 году, когда были также захвачены его жена и дети. Каратак бежал к бригантам, но их королева вернула его римлянам, которые увезли его в Рим, где он предположительно произнес следующую речь:

 

Из “Анналов” Тацита:

 

“Если бы моя умеренность в процветании была равна моему знатному происхождению и счастью, я вошел бы в этот город как ваш друг, а не ваш пленник; и вы бы не испытывали презрения принимая, по мирному договору, короля происходящего от прославленных предков и правящего многими народами. Моя нынешняя участь также славна для вас, как унизительна для меня. Я имел людей и лошадей, оружие и богатство. Что удивительного в том, что я расстался с ними неохотно? Если вы, римляне, решили повелевать миром, следует ли из этого, что мир примет это по рабски? Я был отдан вам пленником, и ни мое падение, ни ваш триумф не станут знаменитыми. Мое наказание предастся забвению, в то время как, если вы сохраните мне жизнь, я буду бесконечным памятником вашего милосердия.”

 

Тацит рассказал нам, что Агрикола помиловал Каратака и его семью после этой речи.

 

Однако, сопротивление в Уэльсе не закончилось с поражением Каратака. Силуры были разбиты XX легионом в 52 году н.э. В 57 году н.э., император Нерон предпринял кампанию по завоеванию всей Британии. В Уэльсе, главное сопротивление происходило из Англси (Мона):

 

“Однако, теперь, Британия находилась в руках Светония Паулина… Он приготовился напасть на остров Мона, который имел большое население и являлся убежищем для беглецов. Он построил плоскодонные суда, чтобы справиться с отмелями и неясными глубинами моря. Таким образом, переплыла пехота, в то время как кавалерия шла бродами, или, там где было глубоко, кавалеристы плыли сбоку от своих лошадей.

 

На берегу стояла армия противников в плотном строю вооруженных воинов, хотя между рядов проносились женщины, в черных одеждах, как фурии, с взъерошенными волосами, размахивая факелами. Повсюду друиды воздевали свои руки к небу, и извергая страшные проклятия, пугая наших солдат незнакомым видом так, что их члены были парализованы, они стояли без движения, открытые ранам. Затем побуждаемые призывами своего полководца и взаимной поддержкой, не испугавшись войска неистовых женщин, они двинули свои штандарты вперед, сметя все сопротивление, и окружили врага в огне их собственных факелов. Над побежденными установили власть, и их рощи, посвященные нечеловеческим суевериям, были уничтожены.”

 

Римляне были не слишком милым народом.

 

Это повествование продолжалось дольше, чем я ожидал, но в двух словах, римляне продолжали завоевание, основывая главные крепости в Исте (Кайрлеон) и Деве (Честер), и меньшие, но важные крепости в Маридунуме (Кармартен) и Сегонтиуме (Кайрнарвоне). Они развили сеть дорог в форме прямоугольника с крепостями по углам. По пути находились другие укрепления, но эти четыре были наиболее важными.

 

Римская оккупация.

 

Прежде чем начать, несколько отступлений. Во-первых, некоторые спрашивают о термине “царапающее земледелие”. Наиболее обычной концепцией кельтского земледелия было использование кельтскими народами более легких плугов, чем у более поздних народов (обычно в сравнении с англосаксами) и, следовательно, преимущественно более легких, песчаных почв для их сельскохозяйственных целей. К сожалению, плугов до римского периода не сохранилось, и существует  очень, очень мало территорий Британии, которые распахивались кельтами, и не распахивались более поздними фермерами (если вам нужна земля, не распахиваемая с V века – она существует, в основном на незначительных территориях Уилтшира, Дорсета, Хэмпшира, Сассекса и вдоль уэльской границы). Считается, что они использовали деревянную палку, возможно с металлическим острием, которым он взрывали землю, в связи с чем, могли прорывать лишь небольшие борозды и не переворачивали землю. Этот легкий плуг могли тащить несколько волов, и в зависимости от длины инструмента и количества волов, он мог заглубляться довольно глубоко (чему способствовала легкая меловая земля). Современным примером может послужить сельскохозяйственная деятельность у некоторых народов третьего мира в Африке.

 

Необходимо помнить, что главным для кельтских народов, населявших современный Уэльс, было скотоводство, а не оседлое земледелие.

 

Даже среди племен подчинившихся Риму в 50-х годах, задача по полному завоеванию была долгим и дорогим процессом – то, что будет повторяться веками. Рим предпринял, по крайней мере, 13 кампаний между 48 и 79 годами. Римские легионы не встречали широкомасштабного сопротивления, использующего партизанскую тактику, основанную на гористом рельефе, со времен Самнитских войн в Италии (за несколько сотен лет до этого). Используя такую тактику, кельтские народы могли побеждать гораздо более многочисленные силы всего лишь несколькими людьми.

 

Чтобы противостоять такому сопротивлению, римляне прибегли к строительству сети небольших лагерей связанных дорогами. Каждый лагерь мог подчинить определенную территорию в его окрестностях и мог легко контактировать со следующим ближайшим лагерем в случае необходимости. Более того, построив и поддерживая такие лагеря, римляне принесли постоянное военное присутствие в определенные районы, а не полагались на отдельные кампании.

 

Я излагаю это в деталях, потому что это форма тактики, которую англичане стали использовать около 1000 лет спустя, чтобы подчинить Уэльс и это важно в понимании более поздней уэльской военной и политической ситуации – уэльсцы могли проиграть главную кампанию, но все еще продолжали свое сопротивление, отступив в отдаленные горные цитадели.

 

Существует около 35 лагерей обнаруженных археологами, многие из которых располагались на землях силуров. В центральном Уэльсе, каждая долина, обращенная на восток, имела свою крепость, и Менайский пролив (отделяющий Англси от Британии) имел мощную крепость Сегонтиум, защищавший это стратегическое место. Согласно размерам, крепости в Честере и Кайрлеоне могли вместить 5300 солдат. То что Рим разместил более 10000 солдат, не включая тех, кто размещался в других меньших крепостях и лагерях, показывает уровень сопротивления в Уэльсе.

 

К концу I века большая часть Уэльса была подчинена, и определенный период мира. Строились виллы, рудники разрабатывались, города поддерживались. По большей части, правящий класс оставил атрибуты власти латенской культуры, и принял римские, хотя латенская культура продолжала жить среди крестьян. Что касается веры, армии Рима (в отличие от римских армий, они создавались из различных народов со всей империи) принесли различные верования. Существовали последователи культа Митраса в Кайрлеоне. Древняя британская религия по прежнему существовала, святилище Ноденсу (богу исцеления) было построено в 367 году.

 

Христианство пришло в Уэльс с римлянами, особенно, после того как христианство стало официальной религией империи. Вышеупомянутый храм, посвященный Ноденсу, был последним признаком официального языческого поклонения в римском Уэльсе. После этого, почти весь правящий класс стал христианами (по крайней мере, по названию), хотя старые традиции сохранялись среди крестьянства.

 

К середине второй половины 300-х годов, ситуация в Западной Империи начала ухудшаться. В 383 году, Магн Максим (Максен Уледиг, появляющийся в уэльских преданиях) начал свою кампанию по свержению Грациана, нового правителя Запада. Магн вывел свои силы из Британии, отправился на юг и был разбит 28 июля 388 года. Археологи подтвердили, что к 390 году, незначительные римские силы оставались в Британии.

 

Это приводит нас к следующей фазе уэльской истории, которая очертит Уэльс как отдельное географическое образование (хотя и не политическое) от остальной Британии. Эта фаза также являлась богатой основой для легенд.

 

Источники.

 

Источники о раннем средневековье Уэльса практически отсутствуют. Этот период известен как Темная эпоха, в первую очередь потому, что историки бродят в потемках, пытаясь постичь то, что происходило.

 

Шутки в сторону. Продолжать действительно сложно, поскольку концепция письменной истории исчезла вместе с падением Рима. Эта проблема, с которой столкнулось большинство историков Западной Европы, невзирая на регион. Германские племена, которые смели Западную Империю, не имели письменной традиции, их литература была в основном устной. Те народы, которые оказались способны сдержать германские вторжения, также потеряли большую часть их письменной традиции, поскольку институты, поддерживавшие грамотность пострадали от жестоких ударов. На всем Западе, лишь Ирландия действительно пошла в ином направлении, после того как Св. Патрик принес христианство (и следовательно грамотность) ирландцам, но это уже другая история.

 

Вот все что мы имеем о пост-романском Уэльсе:

1.Гилдас, “Падение Британии”. Написана около 540 года. Вот что Джон Дэвис сказал о Гилдасе: “Гилдас – великолепный пример гневного церковника, и то, что он предлагает, это скорее проповедь, бранящая его современников, королей Британии, нежели хроника его эпохи. Его латинский характеризуется многословными глупостями, и он писал в загадочном стиле с многочисленными цитатами из Библии.” Иными словами, он пытался быть умнее современников. Некоторые вещи могут быть почерпнуты из Гилдаса, но это скорее неудовлетворительный исторический документ.

 

2. “История бриттов” приписываемая Неннию сохранилась в Харлейанском манускерипте и датирована 828 годом. К сожалению, эта работа короткая, полная легенд и псевдо-историй, и не слишком аккуратная (хотя является отдушиной для артурианцев).

 

3. “Анналы Камбрии” также обнаружены в Харлейанском манускрипте, хотя могут быть отнесены к 768 году. Это сборник более ранних записей монастыря Св. Давида в Диведе (Пембрук). Он начинается 447 годом и заканчивается 954 годом. К сожалению, каждому году посвящено лишь несколько слов, наибольшая запись содержит три линии. Соответственно, переписчик повлиял на нее, и что было добавлено, а что удалено никогда не станет известно.

 

4. “Церковная история английского народа” Достопочтенного Беде, написана в 731 году. Очень хороший исторический документ, хотя Беде не любил уэльсцев, поскольку они отказались принять новую датировку Пасхи определенную Советом в Уитби (это было великим делом для Беде). Также, Беде писал с точки зрения нортумбрийских саксов, а не с уэльской.

 

5. “Хроника принцев”. Составленна в уэльском монастыре Страта Флорида около 1300 года. Оригинал был на латинском языке, но он был потерян. Мы имеем перевод на уэльский. Хроника начинается с 681 года, со смерти Кадуаладера (сына знаменитого Кадуаллона) и заканчивается смертью Давита ап Грифита, брата Лиуэлина ап Грифита (Последнего Принца) в 1282 году. Этот исключительно важный документ является сборником более ранних анналов. Я предполагаю, что этот источники, использовавшиеся для составления, не были современными описываемым событиям до примерно 1000 года (в виду многословности записей).

 

6. “Англосаксонская хроника”. Составленная в IX веке, является еще одним ключевым документом. Однако, многие историки спорят когда источники использованные для этого документа стали современными описываемым в них событиям. Очевидно, будучи хроникой Уэссекса, она показывает уэльсцев в основном в виде врагов.

 

7. “История королей Британии” Джеффри Монмутского. Другая работа, которая оставляет желать лучшего, в смысле фактической истории. Написанная в 1136 году, стала источником для средневековых писателей артурианских легенд. Иначе говоря, это перекроенные Гилдас и Ненний, с еще большим количеством вплетенных псевдо-историй и легенд.

 

8. “Короли до Нормандского завоевания” Уильяма Малмсбери. Написанная около 1145 года английским монахом, эта работа чуть более точная, чем у Джеффри, особенно учитывая доступ Уильяма к “Англосаксонской хронике” и Беде.

 

9. Уэльская литература: от “Мабиногиона” до поэзии Анейрина и Талиесина. Большая часть этого было собрано и записано в XIII веке, и как таковое, большей частью было испорчено, если сравнить то что было в оригинале и то что записал переписчик. Основная часть эпической поэмы “И Годотин” была написана в 598 году. Талиесин также творил в конце VI века, но его оригинальность гораздо более сомнительная. “Мабиногион” был взят из “Белой Книги Ритерха”, сборника XIII века. Эти легенды также датируются несколькими веками до их составления. Однако, как и с любой литературой, необходимо остерегаться, что было разрешенной поэзией и что действительно представляло особый временной период. Поместил ли писатель свою работу в определенную точку истории, чтобы подчеркнуть что-то своей аудитории, или он описал реальную общественную ситуацию современности?

 

10. Пророчества Мерлина. Не много с точки зрения помощи историкам, но очень важны с точки зрения уэльского духа. Они упоминались в почти каждой уэльской работе. Концепция уэльсцев состояла в том, что они были отстатками великой расы, хорошо знали, что они потеряли и надеялись однажды вернуть назад потерянное, что и воплощалось в Пророчествах. Они были найдены в Черной Книге Кармартена, составлены около 1250 года.

 

11. Гералд Уэльский. Я не буду обсуждать Геролда сейчас, но вернусь к нему, когда мы дойдем до пост-нормандского периода.

 

 

Описание средневекового Уэльса.

 

“Существовал регион, большой или маленький, на котором часто сосредотачивались общественная солидарность, и верность большой части его населения. Его границы устанавливали горизонты их общественных контактов и территориальных претензий, их религиозные чувства сосредотачивались на их родной церкви и святом-покровителе, их традиции и основные знания основывались на их коллективной памяти. Эта привязанность к религии была сильнее в мире, где политическая гегемония и династическая фортуна были столь хрупкими…”

 

Профессор Дэвис разъясняет это лучше, чем я мог бы, поэтому прошу прощения за длинную цитату.

 

Наряду с региональностью, одним из других факторов который оказал влияние на уэльскую разобщенность, это равноценное наследство. Это значит, что наследство отца разделялось поровну между его сыновьями. Это явно приводило к разветвлению правящих династий, но еще более ухудшалось уэльским законом, признававшим легитимность незаконнорожденных. Хроника Принцев переполнена случаями, когда претенденты на троны уэльских королевств убивали или калечили своих родственников.

 

То, что я хотел бы проделать дальше, часто уже делалось в исторических текстах. Я хотел бы сориентировать вас в средневековом Уэльсе. Это будет коротко, но я надеюсь, что это сделает последующие главы более доступными для тех из вас, кто не слишком хорошо знаком с этим периодом. Честно признаюсь, что сам я ни разу не был в Уэльсе, так что ошибки, которые будут присутствовать ниже, связаны с моим неправильным истолковыванием текстов.

 

Горы, о которых мы говорим, это Камбрийские горы, горная цепь, растянувшаяся от юго-западного полуострова до северо-восточного Уэльса. Горный массив также распространяется на центр южного Уэльса, но не на все прибрежные регионы. Сноудон, на северо-западе, поднимается на высоту 3560 футов.

 

Главными речными долинами являются: Конви на севере; Клуид на северо-востоке; Ди на северо-востоке, с городом римских легионеров – Честером – на ее берегах; Маутах и Диви на западе центрального региона, обе впадают в Кардиганский залив; Тейви на юге центрально западного побережья, также впадающая в Кардиганский залив; Тиуи, впадающая в Севернское море; Иск на юго-востоке; Уи, также на юго-востоке, которая отмечает юго-восточную границу; и, наконец, Северн, который начинается в центральных горах и затем делает большую петлю через юго-восточную Англию, прежде чем превратиться в огромное устье, называемое Севернское море.

 

Основными поселениями являлись: Кардиф на берегу Севернского моря; Кайрлеон на Иске; Динвур ан Тиуи; Лландаф рядом с Кардифом; Кармартен на юго-западе; Сент-Дэвидс на краю юго-западного полуострова; Кардиган на Тейви; Кайрнарвон на берегу Менайского пролива, разделяющего Англси и Британию; Бангор, на северном конце Менайского пролива.

 

Политически, следующие области были довольно постоянными:

 

Гуинет (северо-запад).

 

Четыре кантрева (северо-восток), включавшие Хрос, Тегейнгл, Дифрин, Клуд, Хривониог.

 

Поуис (Восток центра).

 

Кередигион (Запад центра).

 

Деэйбарт (юго-запад) включавший следующие суб-королевства: Дивед, Кантрев Маур, Кантрев Бэхан, Гоуэр (Деэйбарт несколько раз появлялся и исчезал).

 

Брэхейниог (юго-восточные горы).

 

Морганнуг (юго-восточное побережье).

 

Гуент (крайний юго-восток).

 

Темная Эпоха.

 

Когда мы последний раз оставили историческое повествование, римские легионы покинули Британию с Магном Максимом, оставив остров без защиты. Для описания того, что произошло потом, я использую “Королей до Нормандского завоевания” Уильяма Малмсбери (написанную в XII веке), поскольку Уильям удачно совместил Беде, Гилдаса и Англосаксонскую хронику. Я также прибегну к “Средневековому Уэльсу’ Уокера и к Ллойду.

 

После того как легионы ушли, история того, что происходило в Британии, становится неясной, в связи с недостатком источников. Вот что случилось согласно традиционным источникам:

 

После ухода легионов, пикты и скотты (ирландские поселенцы в Шотландии) начали немедленно вторгаться в бывшую провинцию. Романо-бритты запросили помощи у Рима, в котором тогда правил Гонорий, который дважды предоставлял ее. Однако, в последний раз, римляне сообщили бриттам, “под потоки слез несчастных жителей”(Уильям Малмсбери), что они больше не смогут придти. Скотты и пикты начали новые атаки, бритты оказались в тяжелом положении. Вождем бриттов был Вортигенрн, “человек не думавший ни о поле боя, ни о Совете, но полностью отдавшийся желаниям плоти, раб всех пороков, ненасытный скупец, с неуправляемой гордостью и ненасытным желанием.”(Уильям Малмсбери). Иными словами, он подходил для того, чтобы стать козлом отпущения.

 

Видя, что бритты недостаточно воинственны, чтобы победить своих врагов, Вортигерн пригласил англов и саксов из Германии, чтобы они помогли победить пиктов и скоттов. Германцы согласились, и ведомые Хенгистом и Хорсой, привели множество воинов, разбили пиктов и скоттов, и начали селиться в Англии. В тоже время, Хенгист послал назад на родину за людьми, поскольку Британия предлагала “превосходные перспективы новым искателям приключений” (Уильям Малмсбери). Затем, Хенгест использовал свою дочь, чтобы соблазнить распутного Вортигерна и получить от него Кент для саксов.

 

Англы и саксы старались увеличить свои земли, но против них выступил другой вождь, Амброзий, “последний из уцелевших римлян, который стал монархом после Вортигерна, подавил самонадеянных варваров при помощи Артура”. (Уильям Малмсбери). Интересно заметить, что Уильям сделал следующее утверждение, также как и его современник Джеффри Монмутский: “Это был тот Артур, о котором бритты рассказывают сказки по сей день, человек достойный прославления, не бессмысленными вымыслами, а в достоверной истории.” Уильям приписывает Артуру победу при Маунт Бадоне, которая принесла мир, продолжавшийся некоторое время. Однако, англы и саксы продолжали прибывать со своей родины и бритты постепенно отступали.

 

На этом закончим с легендарной информацией. Она имеет некоторые достоинства, которые отражают постепенность завоевания. Действительно, имена личностей могли принадлежать реальным людям, окутанных мифом. Однако, позвольте мне изложить свое мнение по тому что происходило, которое учитывает мнение современных авторов, которых я читал.

 

Когда легионы ушли, романо-бритты не оказались не способными защитить себя. Во-первых, институты Рима сохранились, и ранняя история была скорее непрерывной, нежели прервалась, когда ушли легионы. Существуют свидетельства, что старые виллы продолжали функционировать в сельскохозяйственной сфере еще долго после 400 года. Более того, римляне оставили хорошую основу для обороны, например Стену Адриана и крепости на Саксонском побережье.

 

Беде пытается установить начальную дату англосаксонского проникновения в Британию. Легенда о Хенгесте и Хорсе хорошо подходит для этого, позволяя Беде определить начальный момент для своей хронологии. Однако, что произошло в действительности (напомню, что Беде писал через 300 лет после событий) могло отличаться. Мое собственное мнение заключается в том, что изначально саксы пришли в Британию в составе легионов, которые располагались там. Легионы в поздний период империи имели большие контингенты германцев, и это не будет большим преувеличением предположить, что саксонские солдаты селились в Британии. Эти солдаты могли затем сделать то, что предположительно сделал Хенгест: войти в контакт со своими семьями в Старой Саксонии и Фризии, чтобы сообщить им об удобной возможности. Более того, другим пунктом контакта могли быть саксонские пираты, которые долго досаждали торговле в Северном море.

 

 

Почему англы, саксы и юты оставили свои родные земли? Обычно выдвигаются две версии. Первая – море в этот период наступало на земли, заселенные саксами во Фризии (современные Северо-западная Германия и Нидерланды). Когда море наступило, людям стало не хватать земли, и Британия предоставила удобную возможность. Интересно отметить, что Восточная Англия была одним из первых мест поселений после Кента, и что она была очень похожа на Фризию в V веке. Вторая причина – перенаселение, которое считается причиной многих миграций народов. Эта причина оспаривается, и вероятно будет оспариваться, пока не появятся (если появятся) более точные данные.

 

Какова была их численность? Что ж, один более поздний датский источник описывает бывшие земли англов как пустынные, ставшими такими из-за исчезновения людей, которые раньше жили там. Так что, учитывая значительное вытеснение, которое происходило, и что ассимиляция была постепенной (как со стороны более поздних поколений с завоеванных земель, так и переселенцев), число было довольно значительным.

 

Что же случилось с бриттами, которые столкнулись с германскими завоевателями. Это хороший вопрос, на который есть несколько ответов. Прежде чем перейти к ним, позвольте мне изложить теорию Дэйва о “путах, которые связывают”. Эта теория выглядит так: народы средних веков, особенно низшие классы и часть владеющего землей населения, были очень консервативны в своих взглядах. Одни не могли уйти из-за их привязанности к земле и семье. Для человека основной социальной группой была семья, которая в эти времена была осень большой и могла быть включена в клан. Каждый имел обязанности в семейной группе, которая была крайне могущественна, которые определялись семьей, происхождением и историей. Земля была также сильным связующим. Обладание и права на землю определялись статусом человека в клане/семейной группе, и была основной формой ценности. Наконец, традиции и знания каждого члена семьи основывались на веках пребывания на одном месте. Это были связи, которые нелегко было разорвать (напомню, что это относится к земледельческой Низменной Зоне.)

 

Эти связи стали важны при рассмотрении того, что произошло с бриттами. В сущности, каждый столкнулся со следующим выбором:

 

1.      Остаться и сражаться, что могло привести к смерти, рабству или изгнанию.

2.      Остаться и ассимилироваться, что также могло привести к смерти, рабству или изгнанию, или хуже, к вероятному получению самого низкого статуса в новом обществе.

3.      Бежать в Арморику: многие избрали этот путь, и доказано, что переселенцы пришли в Бретань из западных частей Британии, в основном из Девона и Корнуолла. Однако, как в большинстве путешествий того времени, вероятность умереть по пути от голода, в бою или во время природного бедствия была высокой. Для примера посмотрите, что происходило в современной Югославии.

4.      Бежать в Уэльс, Камберленд, Стратклайд: не думаю, что это был самый лучший выбор, поскольку эти области лежали в Возвышенной Зоне, и требовали изменения образа жизни для некоторых беглецов, а так же необходимости быть принятыми в новое общество. Возможно, они перебирались в речные долины или в Южный Уэльс, а не в горные области.

 

Ответом на вопрос, что же происходило на самом деле, может быть комбинация всего вышеизложенного. В некоторых законах Кента, кельтоговорящие народы упоминаются как изгнанники, живущие в лесу и горах. Однако, существует несколько зловещих записей в Англосаксонской хронике:

 

473 год. В этот год Хенгест и Эск сражались с уэльсцами, и захватили огромную добычу. И уэльсцы бежали от англичан как от огня.

 

477 год. … Были убиты многие уэльсцы; и некоторые бежали в лес, который зовется Андредсли.

 

490 год. В этот год Элла и Кисса осадили город Андред, и убили всех кто был в нем; ни один бритт не остался там после.

 

514 год. В этот год в Британию пришли Западные саксы, на трех кораблях, на место, которое зовется Берег Кердика. И Стуфф и Уитгар сражались с бриттами и обратили их в бегство.

 

577 год. В этот год Кутвин и Кевлин сражались с бриттами и убили трех королей – Коммайла, Кондида и Фаринмайла, на месте, которое зовется Дерэм, и захватили у них три города – Глостер, Киренчестер и Бат.

 

591 год. В этот год была великая резня бриттов при Уанбро.

 

607 год. И Этелфрит привел свою армию в Честер; где он убил бесчисленное множество уэльсцев… Там также были убиты 200 священников, которые пришли, чтобы молиться за армию уэльсцев (Беде пишет о 1200 монахах из Бангора, прибывших молиться. Из них только 50 бежали).

 

Начиная с этого момента и вплоть до исчезновения Оуайна Глен Дура, история Уэльса и уэльсцев будет историей войны.

 

Теперь я хочу представить главу Дж. Э. Лойда, озаглавленную, как “Бриттское завоевание Уэльса” из его грандиозной работы “История Уэльса с ранних времен до сего дня.” Эта глава основана на работе сэра Джона Хриса, и также присутствует под именем сэра Джона в “Кельтская Британия, Кельтский фольклор”.

 

Отдельно, я должен упомянуть, что Дж.Э. Ллойд один из немногих историков этого века, который последовательно излагает историю Уэльса до 800 года. Одна из причин этого – недостаток достоверных источников, и что в наше время, большинство историков опасаются заходить слишком далеко, из страха подвергнуться обструкции своих современников. Например, Джон Дэвис говорит:

 

“Трудно понять, что делать с этими неподдающимися материалами. С одной стороны, было доказано, что невозможно составить связное исследование о том, что происходило в Британии между 400 и 600 годами; с другой стороны, существует смелое исследование Джона Морриса, “Век Артура”, в котором автор извлекает из свидетельств максимум возможного смысла; он вознагражден за свой труд тридцати трех страничным обзором в небольшом издании “Студия Кельтика”, в которой он был обвинен в заблуждении.”

 

Учитывая все сказанное, понимаешь, как удивительна работа Ллойда, в большинстве основанная на предположительных датировках и сомнительных источниках.  Сказав все это, я все же буду рад представить следующий материал, как весьма интригующий.

 

Ллойд опирается на предположение, что существовали весьма реальные поселения гэлоговорящих народов в начале V века. Он говорит:

 

“Существуют разные мнения … в отношении происхождения гэльского элемента в населении Уэльса V века, но нет сомнения в его существовании. Уэльская традиция всегда говорила о том, что “гуителод”(ирландцы) предшествовали уэльсцам во многих частях страны и приписывали им, под названием “китиай гуителод” (хижины ирландцев), круглые каменные жилища, руины которых когда-то были столь обычными на голых склонах уэльских холмов.”

 

Другое свидетельство гэльских поселений это могильные камни, содержащие надписи как огамическим письмом, так и латинскими буквами. Для тех из вас, кто плохо знаком с огамом – это форма письменности, которая основывалась на линиях разной длины. Считается, что она происходила из южной Ирландии. Кроме того, каждая огамическая буква основывалась на типе дерева, что привело к тому, что большинство ученых считает этот вид письменности, так или иначе, был связан с друидами.

 

Ко времени Ллойда были известны тридцать надписей в разных частях Уэльса, но более половины из них были в Диведе. Лишь две относились к Северному Уэльсу, и мы должны помнить этот момент, при обсуждении уэльской традиции ниже. Что интересно, многие огамические камни несут христианские религиозные символы, что позволяет датировать их началом V века. Большинство надписей сделаны на могильных камнях, и несут следующие надписи “…, сын …”, хотя использование терминов “maqqi” для сына, “inigena” для дочери, и “avi” для внука или потомка, окончательно убедило Ллойда в их гэльской/старо ирландской природе.

 

Следующая часть в главе Ллойда обсуждает уэльские традиции окружающие Кинету. Она основана на триадах, генеалогиях и Истории Бриттов, которая имеет следующий абзац:

 

“Король Майлгун Великий царствовал над бриттами, в Гуинете, куда его предки, Кинета, со своими сыновьями, в количестве восьми, пришли с севера, из страны Манау Годотин, за 146 лет до царствования Майлгуна, и изгнали ирландцев из этих стран, с огромными жертвами, так что они больше никогда не вернулись, чтобы поселиться там.”

 

Согласно генеалогии из того же манускрипта, Майлгун был сыном Кадуаллона Лауира (Длиннорукого), сына Эйниона Ирта (Порывистого), сына Кинеты. Согласно преданиям, Кинета происходил из семьи, которая вела свое начало от римских предков, поэтому он носил титул Гуледиг, который, как считает Ллойд, мог делать его потомком римского полководца. Более того, легенда о Кинете предоставляет нам некоторые ассоциации с названиями. Восемью сыновьями Кинеты были (согласно орфографии X века): Осмайл, Римайн, Динайт, Керетик, Аблойк, Энниайн Гирт, Докмайл и Этерн. Областями сохранившими их имена были: Хрифониог, Динодинг, Авлогион (кинуд Лейн), Догвейлинг (кантрев Дифрин Клуид), Эдейрнион и Мейрионит. По крайней мере, последующие принцы и князьки возводили свои генеалогии к этим персонам, связывая себя, таким образом, с Кинетой, Годотином и Римом.

 

 

Когда мы имеем дело с ранней историей, мы должны делать несколько вещей. Во-первых, нам необходимо оглядываться на период римской оккупации и мы должны связать то, что мы знаем из скудных источников, а затем попытаться понять то, что можно получить, основываясь на легендах, археологических находках, надписях и т.д.

 

Итак, что мы знаем. Гилдас (писавший в 550-х годах) дает нам кое-какую информацию. Он говорит следующее:

 

“Я должен, пропустить те древние заблуждения свойственные всем народам Земли, в которых, прежде чем Христос явился во плоти, пребывали все люди; я не буду перечислять те дьявольские идолы моей страны, которые числом почти превосходили египетские, и которых мы все еще можем увидеть внутри пустынных храмов или без них, в виде страшных и уродливых созданий, как это было принято. Я не буду взывать к горам, фонтанам или холмам, или к рекам, которые теперь служат людям, но когда-то приносившие гибель людям и вызывавшие  у них страх, и которым слепцы оказывали божественные почести.”

 

Что важно в этом тексте Гилдаса, это то, что в его времена, язычество еще существовало, но скорее проблема была в нравственности правителей Уэльса, о которой Гилдас долго рассуждает, хотя и ни разу не обвиняет их в язычестве. Итак, начнем с 550 года и начнем двигаться назад.

 

Христианство, несомненно, было принесено в Уэльс римлянами, либо торговцами либо солдатами. Существую археологические свидетельства заставляющие предполагать раннее появление, однако ничего убедительного найдено не было (по крайней мере, согласно источников, которые я использовал). Ясно то, что христианство присутствовало, когда Константин сделал его официальной религией империи в IV веке. Официальная версия христианства была установлена в диоцезе епископами. Наиболее вероятно, что епископы пребывали в главных городах легионеров – Честере и Кайрлеоне, и возможно далее в самом Уэльсе.

 

После ухода легионов, христианство продолжало существовать в Уэльсе, свидетельством чему служат Ллантуит Мэйджор (римская вилла продолжавшая свою деятельность после ухода легионов), Кайруент (римский город), и жизнь Св. Германа Осерского, который путешествовал в Британию в V веке, чтобы уничтожить Пелагиеву ересь.

 

Ко времени Гилдаса, мы больше не говорим о миссионерской деятельности, скорее о приливе монастырского движения. Период с 500 по 700 годы известен как “Век Святых”. Большинство уэльских святых, вокруг которых утвердился культ, предположительно жили в этот промежуток времени, после которого многие города и монастыри были названы в их честь (например Лландейло – “Храм Тейло” или Ллантрисант – “Храм Трех Святых”). Число монастырских заведений заметно увеличилось в период между 550 и 650 годами, и этот период, также отмечен сильным импульсом к заграничным путешествиям. Некоторые приверженцы заходили так далеко, что жили как отшельники в изоляции в таким местах, как остров Калди, у побережья Пембрукшира, или остров Св. Сейриола, у Англси.

 

С монастырями пришло образование. Св. Илтид (475-525) основал знаменитую школу в Лланилтид Фаур (Ллантуит Мэйджор) среди руин вышеупомянутой римской виллы. Среди его учеников упоминаются Св. Самсон Долский (о котором у нас есть жизнеописание VI века), Св. Давид и сам Гилдас. Эта склонность к образованию произвела на свет Ассера, биографа Алфреда Великого X века.

 

Необходимо упомянуть, что после саксонского вторжения в Британию, Уэльская Церковь оказалась в изоляции от основных течений развития Церкви на континенте. Кроме того, когда Св. Августин обосновался в Кантербери (конец VI века), уэльсцы не признали его верховенства, и не присоединялись к новой системе вычисления Пасхи, вплоть до синода в Уитби. В это время Уэльская Церковь продолжала сильно отличаться от Ирландской Церкви, что также могло объяснить значение монастырских сообществ в уэльском обществе.

 

В тоже время, уэльские епископы сохранили свою роль и, во многих случаях, совмещали ее с должностями аббата в главных монастырях. Подобная ситуация происходила в Сент-Давидсе и Лландейло Файр. “В размещении  епископского престола в монастыре не было неуместности, различий между ними не наблюдалось; и возможно различий между ними действительно не было, особенно в IX и X веках.” (Уэнди Дэйвис). Кроме того, до Нормандского завоевания, было обычным наследование церковной должности сыном после отца, поскольку браки среди духовенства также были вполне обычным явлением.

 

До Нормандского завоевания, не было по настоящему приходских церквей, хотя несколько до-нормандских часовен существовало.

 

Количество епископов в Уэльсе могло доходить в сумме до шести, с престолами в Сент-Давидсе, Лландейло Фаур, Лландабарне, Лландафе, Бангоре и Лланелуи (Сент-Асаф). Епископы Сент-Давидса могли обладать некоторым превосходством, как попытался доказать Гиралдус Камбренсис, но его свидетельства неубедительны.

 

От Кадуаллона до Оффы Мерсийского.

 

Начнем с Битвы при Честере в 610 году, о которой в англосаксонской хронике написано следующее:

 

“В этот год Кеолвулф сражался с Южными саксами. И Этелфрит привел свою армию к Честеру, где он перебил бесчисленное воинство уэльсцев; и так сбылось пророчество Августина, в котором он сказал – “Если уэльсцы не будут иметь мира с нами, они погибнут от рук саксов”. Там были также убиты 200 священников (Беде называет число 1200), которые пришли туда молиться за армию уэльсцев. Их вождя звали Брокмайл, который с пятьюдесятью людьми бежал оттуда.”

 

Период, начинающийся этой битвой, один из тех, что Ллойд назвал “Веком изоляции”. Ульсцы отказались от мира с саксами, ни с их Церковью, ни с их королями. С другой стороны, саксы не желали ничего другого, как только выдавливать уэльсцев дальше на запад, чтобы завершить свое завоевание и уничтожить упрямого врага. Однако, уэльсцы еще имели одну битву в запасе, надеясь снова вернуть Британию под свою власть.

 

Кадуаллон ап Кадван унаследовал королевство Гуинет, затем Мону и Арвон, от своего отца, надгробный камень которого был найден (камень сохранился как притолока южной двери в церкви Ллангадуаладр в Англси, и на нем можно прочесть – “Catamanus rex sapientisimus opinatisimis omnium regum” (Катаман (латинизированное Кадван) наимудрейший и прославленный король всех королей). Кадуаллон собрал силы и предпринял решительное нападение на Нортумбрию, которой тогда правил Эдвин. Зачем он это сделал? Вероятно, в качестве мести за саксонское вторжение, происходившее в годы, последовавшие за битвой при Честере, во время которого Этелфрит прошел вдоль северного побережья Уэльса вплоть до Моны, сжигая и грабя по всему пути.

 

В двух словах, Кадуаллон вторгся в Нортумбрию, получил помощь от Пенды, последнего языческого короля Мерсии, и опустошил страну. Эдвин встретил Кадуаллона 12 октября 633 года при Хэтфелте (хэтфилд Чэйз). Кадуаллон победил и получил голову Эдвина. Беде записал следующее:

 

“В это время была великая резня и церкви и народа Нортумбрии, одним из свершивших это был язычник (Пенда) а другой варвар (Кадуаллон), который был даже более жесток, чем язычник. Пенда и весь мерсийский народ были идолопоклонниками и не знали имени Христа; но Кадуалла, хотя и христианин по названию и заверению, был, тем не менее, варваром в сердце и по нраву, и не пощадил ни женщин ни детей. С дьявольской жестокостью он замучил всех до смерти и долго грабил все их земли, собираясь стереть всю английскую нацию с земли Британии”.

 

Собирался или нет, Кадуаллон, действительно уничтожить весь английский народ это вопрос. Он действительно мог взыскать смертельную плату за тех, кто был убит во время кампании Этелфрита, а также, вероятно, мог хотеть просто уничтожить могущество Нортумбрии, которое весьма сильно увеличивалось. Во всяком случае, Кадуаллон победил обоих наследников Эдвина, Энфрита и Осрика, в отдельных битвах, прежде чем сам был убит во время битвы с Освалдом (который позднее стал Св.Освалдом), сыном Этелфрита, при Денисесберне. Впредь, каждый храбрый защитник Уэльса превозносился поэтами как новый Кадуаллон, включая Оуайна Глен Дура.

 

Кадуаллону наследовал его сын, Кадуалладр (умер в 681 году), который был в нежном возрасте, когда погиб его отец. Однако борьба продолжалась, и уэльсцы скорее всего оказывали помощь Пенде вплоть до 655 года, когда Пенда был разбит в битве с Осви, королем Берникии и братом Освалда (который погиб от рук Пенды). Осви смог получить признание своего верховенства, по крайней мере, от короля Гуинета. Однако Кадуалладр, очевидно, пытался восстановить статус Гуинета, но упоминают, что он умер в Риме во время паломничества.

 

Период, который последовал за смертью Кадуалладра, довольно расплывчат, в смысле того, что мы знаем из источников. Хроника Принцев начинается в 681 году, но она скудна в ее записях. Это был период, отмеченный колебаниями на уэльской границе, обычно незначительными уэльскими вылазками. Это было время, когда территория около Уиррала была заселена саксами, а территория Арченфилда (Эргинг) в Херефорде впервые перешла в руки саксов.

 

Следующий пункт – царствование Оффы Мерсийского (716-757). Оффа был исключительно могущественным монархом. Он достиг титула “бретвалд” (верховный король). Оффа важен для истории Уэльса, поскольку ему приписывается строительство Вала Оффы, огромнейшего археологического памятника в Британии.

 

Вал Оффы в 150 миль длиной, из которых около 80 миль достойны сохранения. Это сооружение состоит из рва глубиной 6 футов и вала достигающего 25 футов высоты восточнее рва. Он часто достигает высоты 1400 футов над уровнем моря. Вал Оффы необычен тем, что является плодом огромной работы для любого времени, но он очень скудно упоминается в современных ему источниках. Ассер упоминает его в своей “Жизни короля Алфреда”, но кроме него и песен, не сохранилось ничего восхваляющего это предприятие. Не взирая на это, Вал Оффы, предназначавшийся для уменьшений количества нападений с Уэльских гор на Мерсию, быстро стал пограничной линией в Уэльсе. По Уэльским законам высылка за вал означала изгнание.

 

Набеги викингов.

 

Согласно Камбрийским Анналам, первые набеги викингов на Уэльс произошли в 798 году.

 

Присутствие викингов и их связи с Уэльсом это завораживающая тема. В 1976 году профессор Лойн написал небольшую, но весьма влиятельную вещь - “Викинги в Уэльсе”, существуют и другие книги, в которых освещен этот вопрос, но полномасштабного исследования на эту тему я не знаю. Однако, опять мы имеем дело с периодом, источников о котором очень мало. Лойн широко использовал в качестве свидетельств названия мест, о чем будет сказано ниже.

 

Хроника Принцев содержит следующее:

 

795 год. Шел 795 год Христа когда язычники впервые прибыли в Ирландию, и Раклин был уничтожен.

 

798 год. Саксы убили Карадога, короля Гуинета.

 

812 год. Произошла битва между Хиуэлом и Кинаном; и Хиуэл победил.

 

815 год. Грифи, сын Кингена, сына Каделла, был убит из-за предательства его брата Элиссе; и Хиуэл подчинил остров Мона и изгнал своего брата Кинана с Моны, убив многих из его армии.

 

817 год. И через два года после этого, Хиуэл был второй раз изгнан с Моны; и Кинан, король Гуинета умер; и саксы разграбили горы Эйри, и захватили королевство Хрифониог.

 

823 год. Замок Дэгануи был уничтожен саксами. И саксы захватили королевство Поуис себе во владение.

 

850 год. Кинген был задушен язычниками.

 

853 год. Мона была разграблена Черными язычниками.

 

870 год. Кайр Алклит был разрушен язычниками.

 

Вышеприведенные записи показываю следующее: Уэльс был осажден снаружи и изнутри. Англичане предпринимали согласованные действия в Центральном Уэльсе, даже смогли подчинить Поуис на короткий период. В тоже время, уэльсцы сражались против самих себя и начало ощущаться присутствие викингов в Ирландском море. Это было очень опасное время для этого региона.

 

От Хродри Великого до Хиуэла Доброго.

 

В течение этого периода, на сцене появляется одна величайших фигур в уэльской истории, Хродри Маур. Мы мало знаем о нем, за исключением упоминаний в анналах, некоторых легендах, генеалогиях, и упоминании его сыновей у Ассера.

 

Со смертью Хиуэла ап Хродри Молуинога (упоминавшегося в приводившихся выше выдержках их анналов) в 825 году, прямая мужская линия в Гуинете по-видимому прекратилась. После его смерти некий Мервин Врэх (Веснушчатый) занял королевский престол в Аберфрау. Мервин предположительно происходил от Ллиуарха Хена и согласно бардам был “из страны Манау”, что могло означать то, что он мог быть с острова Мэн или из области, которая была королевством Годотин (или происходил из королевского дома Годотин). В любом случае, он смог удержаться в Гуинете и в 844 году передал королевство своему сыну Хродри.

 

Хродри Маур смог сделать то, что ни один другой правитель в Уэльсе не был способен сделать: распространил свою королевскую власть над большей частью Уэльса. Он смог сделать это, хотя некоторые своевременные смерти родственников, а также брачные альянсы, помогли ему в этом. В результате, когда он умер в 877 году, он правил Гуинетом, Поуисом (благодаря брачному союзу) и Сейсиллугом (южными кантревами и Кередигионом, благодаря смерти его зятя). Однако, свое прозвище Маур (Великий), Хродри получил после победы над викингами в 856 году, во время которой он убил датского вождя Горма. Эта победа  прославлялась по всей Западной Европе, благодаря поэме Седулуса Скотуса, ирландского монаха, жившего в каролингской Франции.

 

Хродри умер в 877 году, сражаясь с англичанами. Его королевство было разделено между его шестью сыновьями, в соответствии с уэльской традицией. Несмотря на эту неудачу с точки зрения уэльского единства, правление Хродри оставило глубокое впечатление на уэльсцев, не только за то, что он совершил во время борьбы с викингами, но также из-за того объединения, которое он совершил. Однажды случившееся, оно стало прецедентом для будущих лидеров, и некоторые могли сказать, что это был первый шаг к постоянному объединенному королевству. Следующие 200 лет, Уэльс будет объединен еще три раза. Кроме того, впредь, уэльские короли в Гуинете, Поусе и Деэйбарте считали необходимым включать в свою родословную Хродри Маура.

 

В 878 году Алфред Великий Уэссекский одержал великую победу над армией викингов. Эта победа позволила вернуть Алфреду власть в Англии англичанам, поскольку они очень страдали в руках данов. Однако, он получил контроль не только над Уэссексом, но также над Мерсией, где он получил в наследство нестабильную уэльскую границу и продолжающийся конфликт между англичанами и уэльсцами.

 

Тем временем, сыновья Хродри попытались распространить их контроль на территории Уэльса, которые не были под контролем их отца. Кроме того, Гуент и Глиуисинг оказались под угрозой со стороны Этелреда, эрла Мерсии. Ассер, в своей “Жизни короля Алфреда” пишет следующее (Ассер был уэльским монахом из Сент-Дэвидса, который перешел на службу к Алфреду и в итоге стал епископом Шерборна. Эта работа была написана им в 893 году.):

 

“В это время, и значительное время до этого, все области Южного Уэльса принадлежали королю Алфреду и принадлежат до сих пор. Хивайт, со всеми жителями его королевства Дивет, изгнанные силами шести сыновей Хродри, подчинились королевской власти Алфреда. Подобным же образом, Хиуэл ап Хрис (король Глиуисинга) и Брохвайл и Фирнайл (сыновья Мейрига и короли Гуента), были изгнаны могучим и тираничным элдормэном Этелредом и мерсийцами, единодушно просили короля Алфреда, чтобы он принял их под свою власть и защиту перед лицом врага. Точно также, Элисе ап Теудур, король Брэхейниога, был изгнан теми же сыновьями Хродри, искал по собственной инициативе покровительства Алфреда. И Анарауд ап Хродри, вместе со своими братьями, в итоге разорвал союз с нортумбрийцами (от которого он не получал никакой пользы, одни несчастья) и, настойчиво ища союза с Алфредом, прибыл к нему лично; когда он с честью и как сын был принят королем и осыпан огромными дарами, он подчинился сам со всеми своими людьми власти короля Алфреда на тех же условиях, что и Этелред и мерсийцы, то есть, что он будет верен королевской воле.”

 

Необходимо сказать, что это подчинение, будет играть важную роль в будущих отношениях между Уэльсом и Англией.

 

Подчинение сыновей Хродри Алфреду положило начало периоду относительного мира между англичанами и уэльсцами.

 

Альфреду (умер в 903 году) наследовал его сын Эдуард, известный как “Старший”, который был очень могущественным королем и который продолжил давить на данов, основавших Данелоу (область датского права) в Англии. В Уэльсе, внук Хродри через Каделла, Хиуэл Та (Хиуэл Добрый) вновь смог объединить Уэльс тем же способом, что и его дед. В 918 году, Хиуэл овладел Диведом и Сейсиллугом, создав из них Деэйбарт. Примечательно, что к этому времени Хиуэл уже подчинился Эдуарду Старшему, признав верховную власть уэссекского короля.

 

Хиуэл приобрел свое прозвище “Добрый”, совершив путешествие в Рим в 926 году – нечто уникальное в истории Уэльса, поскольку только изгнанные или находившиеся при смерти правители путешествовали в Рим.

 

Эдуард Старший умер в 924 году, и ему наследовал другой могущественный принц Ателстан. Ателстан продолжил действия своих предшественников против данов, разбив скандинавов в сражении. Примерно в это время, Ателстан созвал правителей Уэльса вместе и получил их покорность. Хиуэл Та возможно присутствовал на этом собрании (но кажется более вероятным, что он все еще возвращался из Рима – это очень смутный период времени). Как бы там ни было, с 928 по 949 годы имя Хиуэла появляется на каждой грамоте, скрепленной подписями уэльсцев. Это явное указание на то, что Хиуэл был не только в добрых отношениях с Ателстаном, но и появлялся при его дворе в нескольких случаях.

 

Идуал Фойб ап Анарауд, другой внук Хродри, правил в это время Гуинетом, и следовательно, эти двое правили всем Уэльсом находясь под верховной властью Ателстана. Ателстан умер в 933 году, и ему наследовал его сын, Эдмунд. Идуалу видимо надоело английское верховенство, и в 942 году, он попытался порвать с английским королем. Идуал и его брат Элисет встретились с англичанами в Битве и оба погибли.

 

Хиуэл воспользовался этой ситуацией прогнав сыновей Идуала, которые должны были унаследовать Гуинет, и сделал себя новым правителем всего Уэльса, за исключением Морганнуга и Гуента. Этот поступок был утвержден англичанами, с которыми Хиуэл поддерживал добрые отношения.

 

Чтобы закончить с Хиуэлом, необходимо сделать два замечания. Во-первых, ему приписывают создание кодекса уэльских законов. Действительно сделал он это или нет, остается загадкой, но все источники подтверждают это. Во-вторых, Хиуэл был одним из немногих правителей Уэльса, кто договорился с англичанами и пытался использовать это для своей выгоды. Хиуэл понял, что земли Мерсии очень богаты ресурсами и близки к оплоту английских королей. Хотя Уэльс предоставлял много горных цитаделей, откуда вполне можно было осуществлять оборону, возможно для правителя Уэльса это был наилучший образ действия – придти к некой форме отношений с англичанами и наилучшим способом пользоваться ситуацией, в оставшиеся годы уэльской независимости, лишь Грифит ап Ллиуэлин и, может быть, Оуайн Гуинет могли уверенно встречаться с англичанами в открытом сражении.

 

Хиуэл Та умер в 949 году. После его смерти Уэльс вновь распался на Северное и Южное королевства. Последовала серия междоусобных сражений между сыновьями Идуала и сыновьями Хиуэла. Мир не был восстановлен до 986 года, когда Мередит аб Оуайн Деэйбартский (внук хиуэла) вторгся в Гуинет и разбил его правителей, вновь объединив два королевства.

 

Мередит правил Уэльсом 13 лет (986-999), во время которых он смог удержать в своих руках и Гуинет и Деэйбарт, хотя Хроника Принцев говорит о трудных временах:

 

988 год. И Мередит, сын Оуайна, выплатил Черным язычникам выкуп размером в пенни за каждого человека. И огромная смертность была среди людей из-за голода.

 

991 год. Эдуин, сын Эйнона, с Эклисом Великим, саксонским принцем из южных морей, разорили все королевства Мередита, а именно, Дивед, Кередигион, Гоуэр, Кидуелли; и во второй раз взяли заложников со всей территории; и разорили Меневию в третий раз. И Мередит нанял язычников пожелавших присоединиться к нему, и разорил Глэморган…

 

999 год. Меневия обезлюдела из-за язычников. И епископ Моргеней был убит ими. И Мередит, самый прославляемый король Британии умер.

 

(Моргеней был епископом Сент-дэвидса. Епископы по давней традиции не ели мясо. Согласно Гиралдусу Камбренсису, Моргеней вынуждали или есть мясо или умереть в плену. Он умер от рук викингов, после чего его дух видели в Ирландии, стенающего и показывающего свои раны, с жалостливым криком: “Я съел мясо и стал мертвечиной”.)

 

В 1018 году, Ллиуэлин ап Сейсилл захватил трон Гуинета. Он женился на Ангарад, дочери Мередита аб Оуайна. Их сына назвали Грифит ап Ллиуэлин.

 

Грифит ап Ллиуэлин.

 

Грифит, сын Ллиуэлина ап Сейсила и Ангард, дочери Мередита ап Оуайна, был жестким и безжалостным человеком в жесткое и безжалостное время. Уэльс, не только был вовлечен в традиционные междоусобную борьбу и сражения с саксами, но также постоянно подвергался набегам и грабежу викингов и ирландско-норвежских пиратов. В Англии, Кнут Великий владел троном как частью огромной скандинавской империи, которая включала в себя не только Англию, но и Данию, Норвегию, Исландию и Шотландские острова.

 

Ллиуэлин ап Сейсилл умер в 1031 году и власть над Гуинетом получил Иаго, сын Идуала. Хроника Принцев говорит:

 

1037 год. И тогда… язычники захватили Мейрига, сына Хиуэла. И Иаго, король Гуинета был убит (Грифитом); и Грифит, сын Ллиуэлина, сына Сейсилла, правил вместо него; и он, от начала до конца, преследовал саксов, и другие народы, и убивал и уничтожал их, и победил их во многих битвах. В этот год он уничтожил население Лландабарна, и овладел властью над южным Уэльсом, и лишил Хиуэла, сына Эдуина, его территории.

 

Битва упомянутая выше была поражением Леофрика, эрла Мерсии, поблизости от Уэлшпула. Битва не закрепила Деэйбарт за Грифитом, хотя и утвердила его как ведущего человека в уэльских сражениях за господство.

 

Поуис уже оказался под контролем власти Грифита по линии его матери, и следующим шагом для Грифита стало управление Деэйбартом. На его пути стоял Грифит ап Хритерх . Вот что говорит Хроника Принцев о серии событий:

 

1039 год. И тогда… произошел бой при Пен Кадейр, и Грифит победил Хиуэла, и захватил его жену, и сделал ее своей женой.

 

1042 год. И тогда… Хиуэл, сын Эдуина, замыслил разграбить Деэйбарт совместно с флотом людей из Ирландии, и против него вышел Грифит, сын Лиуэлина. И после жестокой битвы, и огромной резни армии Хиуэла и ирландцев при Абер Тиуи, Хиуэл пал и был убит, а Грифит победил.

 

1043 год. И страшное предательство было осуществлено Грифитом и Хрисом, сыновьями Хритерха, сына Иестина, против Грифита, сына Ллиуэлина.

 

1045 год. И тогда… около 140 человек из семьи Грифита (ап Ллиуэлина) пало, из-за предательства людей Истрад Тиуи, и отомстив им, грифит разграбил Истрад Тиуи и дивед.

 

1047 год. Весь Деэйбарт лежал опустошенный…

 

1054 год. Грифит ап Ллиуэлин убил Грифита ап Хритерха.  И после этого Грифит ап Ллиуэлин поднял армию против саксов, и расположил свои силы у Херефорда; и против него выступили саксы с огромным войском, Рейнолф командовал ими; и они встретились, привели в порядок свои армии, и приготовились к бою. Грифит немедля напал на них с хорошо выстроенными  отрядами, и после жестокого трудного сражения, саксы, неспособные выдержать наступления бриттов, обратились в бегство, и понесли огромные потери. Грифит преследовал их вплоть до крепости, в которую он ворвался, уничтожил население, разграбил и сжег город; после чего, с огромной добычей, он вернулся счастливый и торжествующий в свою страну.

 

Смерти Хиуэла ап Эдуина и Грифита ап Хритерха позволили Грифиту стать господином всего Деэйбарта. Он получил Глэморган и Гуент несколькими годами позже, став первым и единственным в уэльской истории правителем, объединившим весь Уэльс. (Хроника Принцев называет его термином “vrenhin y Brytanyeit”, т.е. “король Британии”).

 

Разные историки оценивают Грифита по разному. Гиралдус считал его тираном, несмотря на то, что происходил от дочери Грифита, Нест. Уолтер Мэп, автор XII века (друг Гиралдуса) последовал следующему анекдоту: когда его спрашивали почему он так легко убивает своих уэльских противников, Грифит ответил: “Разговор не об убийстве. Я лишь обломал рога потомству Уэльса, чтобы они не поранили его лоно.” Ллойд, писавший в 1911 году, выказал некоторое отвращение к Грифиту, и возможно несколько преувеличил сопротивление оказанное ему Грифитом ап Хритерхом.

 

Действия Грифита также имели огромное значение для Англии, поскольку он был первым уэльским правителем со времен Кадуаллона, который мог оказывать влияние на события в Англии. Действия описанные выше позволили ему овладеть землями, которые раньше были уэльскими, но уже долгое время находились в руках англичан. После битвы при Херефорде, Грифит отвоевал Уитфорд и Хоуп, Бангор Ис-койд и Чирк, Престейн и Раднор. В Англии, на троне восседал Эдуард Исповедник - слабый и неумелый король. Из-за его слабостей, разные эрлы королевства овладели огромной властью и могли свободно делать все что хотели. Над одним из этих эрлов Грифит одержал победу над Херефордом.

 

Вот несколько последних записей в Хронике Принцев относящихся к Грифиту:

 

1056 год. И затем, Магнус, сын Харолда, короля Германии, прибыл в Англию, и опустошил владения саксов, Грифит, король бриттов, был его проводником и союзником.

 

(Магнус Харолдссон был королем Норвегии и привел армию в Англию. Позднее он был разбит англичанами.)

 

1057 год. И затем… Оуайн, сын Грифита, умер.

 

1061 год. Одна тысяча и один год от Рождества Христова прошли, когда Грифит, сын Ллиуэлина, глава и щит, и защитник бриттов, пал из-за предательства его собственных людей. Человек, который был до сих пор непобедимым, был брошен в пустынных лощинах, после того как захватил огромную добычу, одержав неисчислимые победы, взяв бесчисленные сокровища из золота и серебра,  драгоценностей и пурпура.

 

История нуждается в некоторой очистке. Хроника Принцев ошибается на два года, и описываемые выше события происходили в 1063 году. Произошло следующее: Харолд Годвинсон, эрл Уэссекский, руководил сухопутными и морскими силами, направленными против Грифита. Он преследовал Грифита от одного места до другого, неспособный навязать Грифиту сражения. Грифит был застигнут врасплох этой экспедицией и не смог собрать силы достаточные для того, чтобы победить Харолда. Вероятно Грифит находился в горной цитадели Сноудон, когда был убит 5 августа 1063 года. Ольстерская хроника говорит о том, что он был убит Кинаном ап Иаго, сыном Иаго ап Идуала, которого Грифит убил в 1039 году.

 

Величайшей победой Грифита было отвоевание земель долгое время считавшихся потерянными. Однако, раздразнив, таким образом, англичан, он навлек на себя смерть. Это образец истинной истории Англии и Уэльса: когда английские короли были слабы, уэльсцы получали преимущество, когда английские короли были сильны, уэльсцы переходили к обороне.

 

Однако наибольшей неудачей Грифита была его несвоевременная смерть – проживи он до 1066 года и дальнейшая история Уэльса могла быть совершенно другой.

 

 

Грифит ап Ллиуэлин был убит в 1063 году. Он так и не смог преодолеть склонность Уэльса к дроблению на маленькие королевства. Уэльс объединялся в определенной форме каждое поколение после Хродри Маура, и это могло означать некоторый прогресс в сторону объединенного королевства. К сожалению, борьба, которая последовала за смертью Грифита была наихудшей в истории Уэльса.

 

Нормандское завоевание.

 

Джон Дэйвис:

 

“Власти Блетина и Хриуаллона бросили вызов сыновья Грифита ап Ллиуэлина; они и Хриуаллон были убиты в столкновении в 1070 году. В 1072 году, Маредит аб Оуайн Деэйбартский был убит Карадогом ап Грифитом Гуинллугинским, а в 1074 году Карадог прогнал Кадугана ап Мейрига из Глэморгана и захватил его королевство. В 1075 году Блетин был убит Хрисом, братом Маредита аб Оуайна, и Хрис в ответ был убит в 1078 году Карадогом ап Грифитом. Королевство Блетина перешло к его кузену, Траайрну ап Карадогу, но Траайрн был убит, вместе с Карадогом ап Грифитом, в битве при Минит карн в 1081 году. Победителями оказались Грифит ап Кинан из старшей ветви королевского дома Гуинета и Хрис ап Теудур из старшей ветви королевского дома Деэйбарта, ветви которым два королевства будут впредь верны. Однако, к 1081 году, казалось, что у королевств Уэльса нет большого будущего”

 

В 1066 году, Вильгельм Бастард, сын Роберта Дьявола, герцог Нормандский победил Харолда Годвинссона на холме Сенлак у Хастингса. Битва была жестокой (согласно источникам она длилась восемь часов), Харолд был убит стрелой попавшей ему в глаз. Вместе с Харолдом пали наиболее выдающиеся люди Англии. Так началось Нормандское завоевание Англии, и ход истории Франции, Англии, Шотландии, Уэльса и Ирландии изменился навсегда.

 

Историки потратили много страниц, пытаясь ответить на вопросы: как велико было воздействие Нормандского завоевания; почему ему сопутствовал успех; как сильно оно изменило общество простых людей; и другие. То, что сейчас последует это мое собственное мнение, укладывающееся в общепринятые границы.

 

1.      Кто были нормандцы? Нормандцы были сплавом людей. Территория Нормандии была частично заселена норвежцами и данами в IX веке. Король Франции учредил на этой территории герцогство, когда окончательно уступил перед реалиями, и когда понял, что не сможет прогнать переселенцев прочь. Переселенцы были в итоге ассимилированы аборигенами, приняв многие их обычаи и язык. Однако, нормандцы отличались тем, что они были могущественны в своем герцогстве и обладали широким влиянием вне их земель. К XIII веку, они укрепились в Англии, Ирландии, Франции, Сицилии и Крестоносных королевствах в Святой Земле. Потомки нормандцев правили Шотландией и частью Уэльса

.

2.      Почему они добились успеха?

 

A.     Нормандцы добивались успеха преимущественно из-за своего военного превосходства. Они переняли использование тяжелой кавалерии и совершенствовали ее использование. Поступив так, они смогли выиграть много битв, даже сильно уступая противнику на поле боя. Кроме того, нормандцы очень полагались на строительство замков. Строя сооружения, которые было трудно захватить местным народам (ввиду отсутствия осадных орудий), они могли сохранять свое присутствие в регионе и делать это при минимальном количестве солдат. Первыми типами использовавшихся замков были мотте и байли, которые были деревянными фортами на вершине искусственных холмов.

B.      Нормандцы сохраняли подобие единства благодаря сильным межличностным и семейным связям, которые пришли с их разновидностью феодализма (я использую этот термин для простоты, хотя он сейчас не популярен среди историков). Эта форма феодализма давала лорду контроль над землями и людьми, работавшими на этой земле, привязывая, таким образом, трудящихся к земле. Очевидно, что такая форма сельского хозяйства, была аграрной по природе, и должна была измениться, встретившись с потребностями областей, где земледелие было единственным выбором. Эта форма сельского хозяйства также позволяла небольшой элите управлять гораздо более многочисленной массой людей на территории, что вполне устраивало нормандцев, поскольку они могли сплачивать свои немногочисленные ряды в покорении земель.

C.     Нормандцы были стойкими приверженцами системы первородства – когда наследство переходило старшему законному сыну. Хотя у них также была междоусобная борьба, ей было далеко до того, что происходило в Уэльсе.

 

Вернемся к нашему повествованию. После победы над Харолдом, Уильям двинулся на север и подавил саксонское сопротивление довольно жестокими методами. Когда он сделал это, он занялся укреплением своего королевства. Одну вещь он четко понимал – география Уэльса не способствовала легкой победе нормандцев. Понимая, что у него нет ни времени, ни ресурсов для незамедлительного покорения Уэльса, он решил устроить большие графства для своих наиболее могущественных людей вдоль уэльской границы. Уильям фитц Осберн стал графом Херефордшира в 1069 году; в Честере был построен замок и передан заботам Хью д’Авранша в 1070 году; в 1071 году, Роже де Монтгомери стал графом Шрюсбери. В каждом новом графстве граф получал королевские полномочия и контроль над городами графства. В любом случае, земли графства в основном находились в руках графа, а не короля. Каждый граф имел право, если не приказ, вести кампании против уэльсцев.

 

Южный Уэльс первый подвергся воздействию нормандцев. Скорее всего прибрежные равнины Северна подходили нормандским методам боя и сельского хозяйства. Уильям фитц Осберн оставался на границе лишь до 1071 года, однако за это короткое время, он смог нанести сильный удар. Он построил череду замков от Уигмора до Чепстоу, и расположил своих сторонников вдоль этой линии, раздав им поместья или организовав военные поселения. Эти наместники должны были выполнять непосредственную работу по завоеванию, и они преуспели в этом. К 1080 году, они овладели низменностями Глэморгана, долинами Монноу и нижнего Иска, и прибрежными равнинами от Чепстоу до Кайрлеона.

 

К 1086 году королевство Гуент перестало существовать после более чем 700-летней истории.

 

Наступление на юго-восток несколько застопорилось в 1075 году, когда сын фитц Осберна восстал против короля. Восстание было подавлено, и земли фитц Осберна были конфискованы королем. Другой граф, Херефорд, остался при своем, но конфискация начала процесс прямого участия короля в событиях, который продолжался и в будущем.

 

В центре, Роже де Монтгомери не бездействовал. К 1070 году, он укрепил свою власть в Шрюсбери, и был готов продвигаться дальше на запад, за Вал Оффы. Во-первых, он возвел замок Монтгомери между Валом и Северном. Из Монтгомери, граф Роже двинулся вдоль речной долины, возводя по пути мотте и байли. Уже в 1073-1074 годах он смог пересечь горы и послать экспедиции в Кередигион и Дивед. К смерти Роже в 1094 году, перспективы полного завоевания в центре Уэльса были весьма обещающими.

 

На севере, долина Ди вовсю эксплуатировалась. Хью д’Авранш и его кузен, Роберт Хриттлан совершили несколько нападений. Из Честера, они прошли от Бангор Ис-койд до Басингверка. Они достигли побережья, возвели замок в Хритлане (бывшей резиденции Грифита ап Ллиуэлина), и подчинили Хрос и Хрифониог. Затем Роберт Хритлан утвердил свои претензии на Гуинет у короля за 40 фунтов. Продвижение на север продолжалось, был построен замок на Англси, а в 1092 году на престол Бангора был избран нормандец.

 

С точки зрения уэльсцев, нормандцы были просто новым действующим лицом в междоусобных войнах, которые истребляли местные династии. Однако, уэльсцы начали осознавать величину угрозы. Жизни Грифита ап Кинана и Хриса ап Теудура демонстрируют живучесть коренных уэльсцев, дух начала уэльского возрождения и отступления нормандцев. Но об этом позже.

 

Мы оставили лордов приграничья глубоко проникающими на уэльскую территорию, основывали по пути мотте и байли. Как мы уже говорили, нормандская система была создана для максимализации власти небольшой элиты. Может появиться впечатление, что нормандские лорды  Колонизация утверждали свою власть над коренным уэльским населением. Однако, хотя это и происходило во многих районах, в других происходила колонизация под нормандским контролем и основание поместий с использованием этих колонистов в качестве рабочей силы.

 

Тяжелей всего колонизация происходила на юге Уэльса вдоль берега Северна. Изначально, колонисты были англичанами (потомками англосаксов), а также фламандцами, родные земли которых погрузились в наступавшее море. Хроника Принцев дает несколько интригующих записей на эту тему:

 

1080 год. Началось строительство Кардифа.

 

1105 год. … Некий народ, неопределенного происхождения и обычаев, и неизвестно где скрывавшийся на острове несколько лет, был послан королем Генрихом в страну Дивед. И этот народ захватил весь кантрев Хрос, у истоков реки Кледив, полностью прогнав его народ. Этот народ, как говорят, был изгнан из Фландрии, страны, которая располагается поблизости от бриттов.

 

Колонизация, и фламандская и английская, воспринималась коренными уэльсцами как продолжение древнего конфликта с саксами. То, что происходило в следующие годы, носило оттенок расовой ненависти с обеих сторон.

 

Вернемся к коренным уэльсцам. В Южном Уэльсе, после того как осела пыль от междоусобных споров после смерти Грифита ап Ллиуэлина, Хрис ап Теудур занял выдающееся место среди уэльсцев в Деэйбарте. Он, вместе с Грифитом ап Кинаном, был победителем в битве при Минит Карне. С 1078 года, он смог 15 лет оставаться в этой позиции, несмотря на повторявшиеся попытки сместить его. Хрис также выиграл от соглашения с Вильгельмом Завоевателем, заключенным в 1081 году.

 

Вильгельм не играл заметной роли в делах Уэльса до 1081 года. Получив более или менее полное подчинения Англии, Вильгельм решил продемонстрировать свою силу в Южном Уэльсе, не только для того, чтобы произвести впечатление на местных жителей, но и для того, чтобы вновь утвердить свою власть среди приграничных лордов. Это было сделано под предлогом паломничества в Сент-Дэвидс. Во время путешествия Вильгельма, он встретился с Хрисом, и видимо заключили соглашение, по которому Хрис признавал верховную власть короля в обмен на признание прав Хриса на Деэйбарт. Однако, Хрис был убит в 1093 году, в битве против нормандцев, которые укреплялись в Брэхейниоге, что могло быть нарушением соглашения между Хрисом и королем. Однако, Вильгельм умер и его место занял его сын, Вильгельм Рыжий, который очевидно был настроен забыть соглашение его отца и позволил приграничным лордам продолжать их экспансию. Эта ситуация стала еще более угрожающей после смерти Теудура. Хроника Принцев относительно 1093 года (1091 года согласно изданию Ролла) содержит следующую запись:

 

“Был 1091 год от рождества Христова, когда Хрис ап Теудир, король Деэйбарта, был убит французами, которые заселили Брэхейниог; и затем пало королевство бриттов… французы пришли в Дивед и Кередигион, которые они все еще удерживали, и построили замки, и захватили все земли бриттов.”

 

Нормандцы закрепили свою власть над Гуентом, перешли через Иск в Глэморган, и начали действовать в Бийлте, Радноре, Малиените и Элвайле. Они стремились по земле и морю на юго-запад Уэльса, основали замки Кардиган, Пембрук и Хридигорс (рядом с Кармартеном), а так же напали на Истрад Тиуи, Кидуелли и Гоуер. В 1092 году, Вильгельм Рыжий основал Карлайл. Кроме того, король предпринял два разных набега на Уэльс, в 1095 и в 1097 годах, хотя он в них практически ничего не достиг (уэльский воин – Плохая Погода – сыграл заметную роль).

 

Ответом уэльсцев на это стало то, что Ллойд назвал “Борьба на его вершинах”. Однако, хотя уэльсцы одержали несколько знаменательных побед над нормандцами, вынудив их сдать Кардиган и разграбив Пембрук в 1095 году, южные уэльсцы не могли найти сильного вождя вплоть до Хриса ап Грифита ап Хриса ап Теудура. На севере Уэльса история была иной.

 

Грифит был сыном Кинана ап Иаго, одного из претендентов на трон Аберфрау. Однако, Грифит также имел иберно-норвежские корни, его мать была Рагнайлт, дочь Олафа, короля Дублина. Эти связи были очень важны для Грифита во время его жизни. Кроме того, Кинан был вынужден отправиться в изгнание, и поэтому Грифит вырос в доме своей матери в Ирландии.

 

В 1075 году, Грифит собрал армию Ирландию, состоявшую в основном из иберно-норвежцев, и захватил Англси и Арвон, кантрев, располагавшийся напротив Менайского пролива. “История Грифита ап Кинана” повествует о следующем:

 

“И когда все это было сделано, побуждаемый ими он повел огромное войско на кантрев Мерионит, где Траэрн, его другой противник, противостоял ему. И там, в узкой лощине, между ними произошла битва, на месте называвшемся Гуайд Эру, или Кровавое Поле, из-за битвы произошедшей там. Бог даровал ему победу над врагами, и много тысяч пало со стороны Траэрна; и бежал он, скорбя, с несколькими спутниками, с поля боя. Грифит и его спутники преследовали его по полям и горам вплоть до границ его собственных земель. После этого Грифит стал еще больше превозноситься, и заслуженно был провозглашен королем Гуинета.”

 

Затем Грифит совершил ошибку, слишком распылив свои силы. Сначала он двинулся на замок Хритлан, где он смог одержать победу над нормандским гарнизоном. Однако, он не избежал династической борьбы. Три сына Меруита и люди Ллина объединились против Грифита. В тоже время, Поуис, возглавляемый Гугенайем, сыном Сейсила, объединился с людьми Линна и также выступил против Грифита. В решающей битве при Брон-ир-эру, Гшрифит был разбит и вынужден вновь удалиться в изгнание.

 

Во главе иберно-норвежских сил Грифит во второй раз вернулся из Ирландии. На этот раз он заключил союз с Хрисом ап Теудуром и достиг успеха в уже упоминавшейся битве при Минит Карн. Однако затем произошло следующее:

 

“И когда он, таким образом, наслаждался правлением в своем королевстве, Мейрион Гох, его собственный барон, подстрекаемый кознями дьявола, обвинил его перед Хью, графом Честером, предав его таким способом. Он сделал так, чтобы два графа из Франции, Хью, упомянутый выше, и Хью, граф Шрюсбери, сын Роже де Монтгомери, дошли вплоть до И Риг в Эдейрнионе, с многочисленными пехотинцами. Затем изменник предал его такими словами: “Лорд”, сказал он, “два графа с границы приветствуют тебя и просят тебя прибыть с твоими иноземцами для переговоров с ними в И Риг в Эдейрионе.” Грифит, поверив этим словам, прибыл туда. И когда графы увидели его, они захватили и его и его спутников, и бросили их в тюрьму в Честере, наихудшую из тюрем, на двенадцать лет.”

 

Пока Грифит томился в тюрьме у Хью, два могущественных приграничных лорда продвигались в Гуинет, строя замки по пути и укрепляя свои приобретения. Потом Грифит бежал и вновь укрылся в Ирландии.

 

В 1098 году, Грифит совершил еще один набег на Гуинет. На этот раз он предпринял свое нападение одновременно с всеобщим восстанием, которое произошло во всех областях Уэльса. Грифит сначала отвоевал Англси, а затем вторгся в Британию и вновь овладел Гуинетом.

 

В 1098 году, два Хью вновь объединили свои силы для экспедиции в Гуинет. Они провели очень сильную армию нормандцев по северному побережью Уэльса, побеждая всех, кто осмеливался противостоять им. Грифит, вместе со своим пасынком, Гадуганом ап Блетином были вынуждены сначала бежать на Англси, а затем назад в Ирландию перед лицом нормандского вторжения. Затем, произошло одно из самых необычных событий, изменивших ход истории Уэльса.

 

Магнус Босоногий, король Норвегии, находился в Ирландском море, с намерением сделать своего сына королем острова Мэн и укрепить свою власть над Лордом Островов. Магнус бродил по берегу Англси, где произошло следующее:

 

“Однако, флот который они неожиданно увидели, принадлежал королю Норвегии, которого Бог, в с воем милосердии, направил прямо к Англси, с целью освободить народ осаждаемый иноземцами; из-за чего они взывали к их Господу в своих страданиях и горе, и Бог услышал их. После того как королю через переводчика сказали, что это за остров, кто его повелитель, какое опустошение было совершено, какое было преследование, кто был преследователем, он разделили их горе, и разгневался, и подошел к земле на трех кораблях. Однако французы, боязливые как женщины, увидев это, надели свои доспехи и верхом на своих лошадях как они привыкли, двинулись на короля и его три корабля. Король и его силы бесстрашно сражались против них, французы посыпались со своих лошадей как фиги с фиговых деревьев, некоторые мертвые, некоторые раненые метательными снарядами норвежцев. И сам король, невозмутимо стоя на носу корабля, попал стрелой в глаз Хью, графа Шрюсбери, и тот упал навзничь на землю, смертельно раненый, со своего бронированного коня. И после этого французы обратились в бегство, подставив свои спины под стрелы норвежцев.”

 

После этого события, нормандцы отступили в свои замки, и Грифит вернулся. Магнус появился на берегу Англси несколькими годами позже, но лишь для того, чтобы срубить несколько деревьев для замка его сына на острове Мэн. В последующие годы Грифит вернулся в Гуинет, на этот раз, закрепив свою власть в королевстве и заключив затем договор с Хью, графом Честером. Грифит сделал это, зная, что он пока не может победить нормандцев, и ему необходимо время, чтобы укрепить свою власть.

 

Хью, граф Честер, умер в 1101 году, оставив свое графство в руках несовершеннолетнего сына. В сочетании со  смертью Хью Шрюсбери в 1098 году и конфискацией земель Роберта Шрюсбери и его брата Арнулфа Пембрука, все это изменило природу нормандского завоевания. С устранением этих четырех людей, острие нормандского наступления затупилось, и в неожиданном повороте событий, они были в итоге отброшены назад на север, потеряв Кайрнарвон, Бангор, Дегуанни, Хритлан и Басингверк.

 

Оуайн Гуинет и лорд Хрис.

 

Мы подошли к царствованию Генриха I, одного из самых могущественных королей в Английской истории. Генрих продолжал укреплять власть нормандцев в Южном Уэльсе, основал новую колонию фламандцев в Хэйверфордуэсте, и переселил множество англичан. Однако, Генрих не был доволен теми приобретениями, которые осуществил Грифит в Гуинете, и предпринял экспедицию против Грифита в 1114 году, во время которой Грифит и Мередит ап Блетин Поуиский покорились ему. Героизм Грифита в эти годы заключался в том, что он просто выжил. Грифит умер в 1137 году, обезопасив существование Гуинета, пусть и в зависимости от Генриха I, но подготовив почву для своего сына, Оуайна Гуинета.

 

Царствование Генриха I продолжало быть сильным в Уэльсе, укрепляя владения англичан на юге, и получив подчинение севера. К 1135 году, англо-нормандцы контролировали почти весь южный Уэльс, и Грифит ап Хрис, сын Хриса ап Теудура, был низведен до незначительного землевладельца одного из главных приграничных лордов. Смерть Генриха I в 1135 году открыла новую эру уэльского возрождения, известного как “Великое восстание”.

 

Смерть Генриха I совпала с ростом могущества наиболее замечательных вождей в Уэльской истории, Оуайна Гуинета и Хриса ап Грифита, а также Мадога ап Мередита. Период с 1135 по 1197 годы, когда эти люди правили Уэльсом, считается Золотым Веком, не только из-за мощи коренных принцев, наибольшей со времен Грифита ап Ллиуэлина, но также из-за литературы, поэзии и возрожденного наследия. Именно в это время творили некоторые из великих уэльских поэтов, тексты уэльских законов впервые были собраны в форме книги, и проводились великие ассамблеи уэльских поэтов и музыкантов. Однако, несмотря на этот период относительного процветания, приближался конец королевства Деэйбарт.

 

Хрис ап Грифит, иначе известный как лорд Хрис, был внуком Хриса ап Теудура. Его отец смог несколько восстановить статус его королевства, потерянный после англо-нормандского давления конца XI века. Хрис (царствовавший в 1155-1197 годах), вместе со своими тремя братьями начал долгий процесс воссоздания королевства Деэйбарт. К 1155 году, это воссоздание успешно завершилось, в большей степени благодаря нестабильности англичан, когда король Стефан занял ненадежный трон. Нестабильность Стефана и анархия, которая охватила английскую политику, ослабили силы приграничных лордов и позволили уэльсцам осуществить значительные приобретения. Также к 1155 году, братья Хриса умерли или были убиты, сделав его единственным наследника престола Диневура. Однако уэльская власть в Деэйбарте была неспособна вытеснить англо-нормандцев с южного побережья Уэльса, оставляя королевство в опасном положении. Кардиган несколько раз обретался и терялся, а в 1145 году граф Гилберт Пембрук временно отвоевал Кармартен.

 

В Гуинете, Оуайн Гуинет, сын Грифита ап Кинана, мирно овладел престолом в Аберфрау в 1137 году и царствовал до своей смерти в 1170 году. Он очень быстро укрепил свои позиции (хотя и с некоторыми сложностями в отношениях с братом Кадуаладром) и начал вытеснять англо-нормандцев назад. Он больше известен за свою способность вести людей в битву, нежели за культурные занятия, и он делал это очень хорошо, захватив замок Хритлан в 1167 году и вернув в лоно Уэльса Тегейнгл (все это сопровождалось успешной уэльской колонизацией вновь обретенных земель). Оуайн также положил глаз на Кередигион, и после некоторого позирования, лорд Хрис и Оуайн заключили соглашение, по которому они разделили Кередигион между собой, причем Хрис получил львиную долю.

 

В 1155 году, Генрих II овладел троном Англии и быстро превратился в одного из самых могущественных ее монархов. Генрих хотел подчинить возродившихся уэльских принцев, и в 1157 году предпринял кампанию в Уэльс. Хроника Принцев говорит следующее:

 

1155 год. Генрих, сын императрицы, король Англии, который был внуком Генриха, сына Вильгельма Бастарда, привел огромную армию в земли Кайрлеона, с целью подчинить себе весь Гуинет; и там разбил лагерь. И тогда Оуайн, принц Гуинета, призвавший к себе своих сыновей, и свои силы, и свою армию, и свою власть, остановился лагерем у Багинсверка, имя при себе огромное войско. И здесь он принял решение о битве с королем. Когда король узнал об этом, он разделили свою армию, и послал графов и многочисленных баронов, с большими силами, вдоль побережья к месту, где расположился Оуайн. И сам неустрашимый король, c войсками… пошел сквозь лес, называвшийся лес Кеннадлог…; и Давит и Кинан, сыновья Оуайна, перехватили их в лесу, и вступили в жестокую схватку с королем, который, после того как многие из его людей были убиты, едва бежал назад… и тогда король собрал свою армию вместе и в ярости двинулся на  Хритлан. Тогда Оуайн остановился перед Ллуин Пина; и оттуда изматывал короля днем и ночью…

 

[в тоже время Генрих послал людей высадиться на Англси, в тылу уэльсцев]

 

… на следующий день, произошла битва между ними и людьми Моны. И в этой битве французы, уже согласно их привычке, отступили, после того как многие из них были убиты, другие захвачены, иные утонули; и лишь нескольким из них удалось бежать к кораблям, Генрих, сын короля Генриха, и почти все главные предводители моряков, были убиты…

 

Однако, несмотря на некоторые успехи в борьбе с королем, Оуайн принял решение подчиниться ему, признав его сюзереном. Вероятно, Оуайн сделал это, чтобы предотвратить дальнейшие экспедиции и убрать разозленного короля из Гуинета. Оуайн также оставил королю заложников, которые сыграли свою роль в будущем. В следующем году, лорд Хрис заключил с Генрихом II очень похожее соглашение, и был вынужден подчиниться (по совету Оуайна Гуинета) и предоставить заложников.

 

В 1163 году лорд Хрис вновь восстал против вторжений и вмешательства англичан. Генрих II вновь пришел в Уэльс, вынудил Хриса подчиниться, но на этот раз Генри заставил Хриса и его главных соратников принести оммаж себе и своему сыну.

 

Хроника Принцев говорит следующее:

 

1165 год. В следующий год, когда Хрис ап Грифит увидел, что король не исполнил ничего из того, что он обещал, и что он может не подчиняться, он мужественно вторгся на территорию Роджера, графа де Клэра… и разрушил и сжег замок Абер Хрейдиол… и во второй раз отвоевал весь Кередигион, возобновив резню и поджоги фламандцев, и забрав у них большую добычу. И после этого, все уэльсцы объединились вместе, чтобы совершенно изгнать французский гарнизон.

 

На этот раз разъяренный Генрих II подготовил и собрал силы, которые должны были нанести последний удар по непокорным уэльским принцам. Силы прибыли с континента и из Шотландии, был призван флот из Дублина “… предназначенные для уничтожения всех бриттов”. Однако, в этот раз, все произошло иначе, поскольку Оуайн Гуинет и Мадог ап Мередит Поуиский объединились с лордом Хрисом бросив вызов противнику и собрав силы у Коруэна в долине Ди. Затем Генрих совершил серьезную тактическую ошибку, попытавшись пройти от Осуэстри вверх по долине Кейриог и пересечь Беруинскую гряду, вместо того, чтобы придерживаться традиционных прибрежных маршрутов.

 

“…И через несколько дней, он был застигнут ужасной небесной бурей, необычайными потоками дождя. И когда закончилась провизия, он вернул свои палатки и свою армию на открытые поля Англии; и до крайности разъяренный, он приказал ослепить заложников, которые долго уже томились у него в плену; то есть двух сыновей Оуайна Гуинета… и сына лорда Хриса…” 

  

Это поражение Генриха позволило Оуайну, Хрису и Мадогу сконцентрировать их усилия на построении длительного мира, хотя и с различными, привычными спорами. Оно также позволило уэльсцам вновь овладеть инициативой, совершая несколько походов против англичан располагавшихся на их границах.

 

В следующий раз Генрих пришел в Уэльс в 1171 году. В этот раз не ради карательной экспедиции, а по пути в Ирландию, чтобы укрепить свою власть над баронами, которые обосновались там (многие из них были приграничными лордами). На этот раз, он сделал лорда хриса юстициарием всего Деэйбарта, и освободил его сына. Этот последний визит Генриха II отметил собой конец эры уэльско-английских отношений, поскольку в течении почти 40 лет ни один король не появиться в Уэльсе. Оуайн Гуинет умер в 1170 году, и его сын, Давит наследовал ему. Давит воспользовался возможностью установить новые отношения с Генрихом II, еще более упрочив свои позиции. 

 

Гиралдус Камбренсис.

 

Гиралдус Камбренсис (Гералд Уэльский – он видимо предпочитал свое латинизированное имя) – личность к которому многие историки, и я в том числе, испытывают смешанные чувства. Он лично встречался и общался с английскими королями, Папами, уэльскими лидерами и приграничными лордами. Он был замечательно образован, и проявил прекрасное знание народа и страны своего времени. Но он был пристрастен, суеверен, не был выше грубой брани, и эгоцентричен. Тем не менее, Гиралдус оставил нам несколько очень ценных сведений, и никто не может не восхищаться его усилиями, чтобы престол Сент-Дэвидса стал архиепископским.

 

Гиралдус родился в 1145 году в замке Манорбир в Пембруке. Его предки были членами уэльской и нормандской знати, факт, на который Гиралдус особо упоминает. Среди его предков была распущенная Нест, дочь Хриса ап Теудура, которая была замужем за неукротимым Гералдом Уиндзорским (нормандским героем осады замка Пембрук). Таким образом среди его родственников были лорд Хрис и семья фитцГералдов. Он обучался в Париже, и свободно владел латинским, французским и английским. Гиралдус, кажется, имел лишь общее знакомство с уэльским, но мог бегло говорить на нем.

 

Он избрал духовную карьеру в начале своей жизни (или она была избрана для него, поскольку он был младшим из сыновей де Барри). Он заработал репутацию одного из ведущих представителей духовенства Южного Уэльса, известный (согласно ему самому) за его образованность и прямоту. В различные времена он был членом двора Генриха II и сопровождал юного принца Джона (позднее короля) в Ирландию. Ему предлагали несколько епископств, но он отказался, оставаясь архидьяконом Сент-Дэвидса. Позднее он был избран епископом Сент-Дэвидса, но отказался признавать главенство архиепископа Кантерберийского над уэльским диоцезом. Затем он путешествовал в Рим и пытался убедить папу сделать Сент-Дэвидс архиепископством, что было отвергнуто, и благодаря чему он приобрел много врагов. Он закончил свои дни в безвестности, вероятно в Лондоне в 1223 году.

 

Но более всего Гиралдус известен благодаря своим трудам, наиболее примечательными из которых являются “Топография Ирландии”, “Завоевание Ирландии”, “Описание Уэльса” и “Путешествие по Уэльсу”.   

 

Об уэльсцах:

 

“Уэльский народ легок и ловок. Они скорее свирепые, нежели сильные, и полностью посвящают себя упражнениям с оружием. Не только вожди, но и вся нация приучена к войне. Прозвучат трубы зовущие в битву и крестьяне бросают свои плуги и берутся за оружие также быстро как придворный при дворе.”

 

“Они пашут землю сначала в марте и апреле под овес, второй раз летом, и затем они вспахивают ее в третий раз, когда зерно уже молотят. Таким образом, все население живет почти исключительно на овсе и продуктах их животноводства – молоке, сыре и масле. Они едят много мяса, но мало хлеба.”

 

“Они страстно отдаются борьбе за свободу и обороне своей страны: ради этого они сражаются, ради этого они переносят трудности, ради этого они берутся за оружие и добровольно жертвуют своей жизнью.”

 

“Примечателен факт, что во многих случаях они без сомнения шли в бой без какой либо защиты против людей закованных в железо, безоружные против вооруженных, пешие против конных. Они были столь легки и проворны, что часто выигрывали битвы в таких условиях.”

 

“Уэльсцы не придаются ни обжорству ни пьянству. Они тратят мало на еду и одежду. Их единственный интерес в жизни заключается в заботе об их лошадях и сохранении их оружия в хорошем состоянии, их единственной забота состоит в защите их родины и захвате добычи.”

 

“Если еды мало или нет совсем, они терпеливо ждут следующего вечера, ни голод, ни холод не могут их сдержать. Они проводят темные и штормовые ночи наблюдая за передвижениями их врагов.”

 

“В Уэльсе никто не побирается: дом каждого открыт всем, для уэльсцев щедрость и гостеприимство, величайшие добродетели.”

 

“Уэльсцы ценят выдающееся рождение и знатное происхождение больше всего на Земле. Они скорее свяжут себя браком со знатным человеком, нежели с богатым. Даже если простолюдин знает свое семейное древо и без труда процитирует по памяти своих дедушек, прадедушек, прапрадедушек, вплоть до шестого или седьмого поколения…”

 

“Уэльсцы нечасто исполняют свои обещания, поскольку их разум столь же переменчив, как тело проворно.

 

“Для уэльсцев привычно похищать то, на что они могут наложить свою руку и жить воровством, кражами и грабежом, не только за счет иноземцев, но за счет друг друга.”

 

“В войне уэльсцы весьма свирепы, когда битва только начинается. Они кричат, грозно взирают на врага, и наполняют воздух страшным шумом, издавая пронзительные звуки своими длинными трубами. Из-за их первой яростной и стремительной атаки, и дождя копий, которых они бросают, они кажутся весьма грозным противником. Если враги мужественно сопротивлялись и их атаку отражали, они немедленно оказывались в беспорядке.”

 

“Уэльский народ более всего переживает за свои земли и стремится увеличить свои владения, чем какой либо другой народ из тех, кого я знаю.”  

 

Крупнейшие уэльские королевства – Деэйбарт, Поуис и Гуинет.

 

Для простоты я опишу каждое королевство, Деэйбарт, Поуис и Гуинет, отдельно.

 

Деэйбарт:

 

После смерти лорда Хриса в 1297 году, Деэйбарт распался. Вспомните уэльский обычай, по которому каждый ребенок мужского пола, законные и незаконнорожденные имели равные права на наследство. У Хриса было восемнадцать детей, восемь из которых законные. Этот выводок быстро начал бороться друг с другом, привлекая англичан, когда это было удобно. Было пролито много крови, и стабильность в регионе устанавливалась лишь тогда, когда вмешивался король или принцы Гуинета. В 1216 году было предпринято разделение, так, чтобы поделить Деэйбарт между тремя претендентами, однако это разделение не отражало реальность, и его не придерживались. В 1240 году произошло дальнейшее разделение, но оно лишь подчеркнуло ужасающее положение, в котором оказались коренные уэльсцы. Дэйвис наилучшим образом говорит об этом:

 

“Деэйбарт в XIII веке стал коллекцией мелких княжеств, существовавшим по милости, или с одобрения либо короля Англии, либо принца Гунета. Его правители с напыщенным видом находились на их небольшой сцене, и поэты и хронисты тешили их самолюбие, продолжая называть их “опорами Уэльса”, “мучителями Англии”, “защитниками всего Деэйбарта и советниками всего Уэльса.” Но на самом деле они были, по сокрушительному выражению сэра Джона Эдуарда Ллойда, не более чем “хилыми вождями”.  Так померкло величие Деэйбарта, которое сияло так ярко во времена лорда Хриса.”

 

 Некоторые из княжеств выжили вплоть до конца XIII века, но затем они были уничтожены Эдуардом I, поскольку они могли оказать лишь незначительное сопротивление, и не могли помочь Гуинету, когда это было необходимо.

 

Поуис:

 

Много похожего происходило в Поуисе. После смерти Мадога ап Мередита в 1160 году, Поуис был разделен на Северный и Южный Поуис, под предводительством вождя Южного Поуиса, Гуенуинуина ап Оуайна Кифейлиога. После смерти лорда Хриса, Гуенуинуин начал поигрывать мышцами, совершая набеги на Англию и вмешиваясь в усобицу сыновей Хриса. Хроника Принцев говорит:

 

1198 год. …Гуенуинуин задумал постараться восстановить их древние права на Уэльс, их изначальную собственность, и их границы. И когда принцы Уэльса согласились с ним в этом, он собрал большую армию и пошел в атаку на замок Пэйн, и после того как он сражался против него, без метательных снарядов и боевых машин, около трех недель, он не мог представить дальнейшего исхода.

 

Английская армия сокрушила уэльские силы, таким образом, уничтожив доверие к Гуенуинуину в глазах других уэльских принцев. В октябре 1208 года, король Джон унизил Гуенуинуина, вызвав его в Шрюсбери, лишив его земель, потребовав от него заложников, и восстановив его наследство на унизительных условиях, включая обещание пожизненной службы и юридического подчинения. В 1216 году, Гуенуинуин был изгнан Ллиуэллином ап Иоруэртом Гуинетским и умер в изгнании.

 

После смерти Гуенуинуина, Поуис пошел по пути очень схожим с Деэйбартом. Единственное отличие заключалось в  том, что английское давление на границе не было так велико как в Южном Уэльсе. Однако, как и Деэйбарт, принцы продержались лишь до завоеваний Эдуарда, и они также не могли предоставить большой помощи Ллиуэлину ап Грифиту в последние дни уэльского правления.

 

Перед тем как перейти к Гуинету, я хотел бы сказать несколько слов о саморазрушении двух королевств. Уэльсцы демонстрировали периоды, предшествовавшие этому, когда тенденция к дроблению была очень сильна, но вероятно есть две причины, почему все пошло так плохо в конце XII и начале XIII веков. Во-первых, прессинг английских баронов на местную династическую политику был очень силен, особенно в Южном Уэльсе. Лорд Хрис действительно совершил чудо, восстановив королевство Деэйбарт и пытаясь укрепить его мириадами брачных союзов и собственной дипломатией, не только с коренными уэльсцами, но и с англичанами. Он потерпел неудачу, потому что его старший сын не смог справиться со своими братьями и стать сильным лидером. В Поуисе давление не было столь велико, но оно по-прежнему существовало, и было столь же эффективно, как и на юге, не позволяя Поуису оказаться в руках одного принца.

 

Вторым фактором был Гуинет. На протяжении этого периода Гуинет управлялся сильными вождями. Однако, во времена прошлые, когда подготавливался этот сценарий, сильный вождь был способен извлечь выгоду из своей силы и завоевать области Уэльса, объединив их под своей властью. Принцы Гуинета потерпели в этом неудачу в основном из-за действий англичан, чего не было ранее. Присутствие англичан, с их замками и поддержкой оказываемой различным князькам, сдерживало принцев Гуинета. Лучшее что они смогли сделать, это завоевать часть Кередигиона, замок которого, Кардиган, бывший наиболее важной цитаделью к югу от Аберистуита, постоянно находился в руках англичан с 1199 года, а Аберистуит был построен как королевский замок королем Иоанном (из камня) в 1211 году.

 

Итак, о Гуинете. Со смертью Оуайна Гуинета в 1170 году, королевство было разделено между его сыновьями, и последовали привычные усобицы. Однако, в 1194 году Давит ап Оуайн и его брат Хродри были разбиты двумя их племянниками в сражении. Одним из победителей был Ллиуэлин ап Иоруэрт, и рост его власти стал метеорическим. 11 июля 1201 года, король Иоанн заключил формальное соглашение с Ллиуэлином, признав все его права и претензии на Гуинет, и согласившись на то, что если возникнет спор между королем и Ллиуэлином, то он будет решаться в соответствии с уэльскими законами. В 1205 году король Иоанн выдал свою незаконнорожденную дочь Жанну замуж за Ллиуэлина. Королевская поддержка усилила позиции Ллиуэлина, позволив ему укрепится дома и искать свой интерес в семейных спорах. Однако, Ллиуэлин подошел очень близко к катастрофе произошедшей 70 лет спустя.

 

В 1210 году Ллиуэлин вступил в спор по поводу нескольких замков с графом Честером. Положение постепенно ухудшалось, и в 1211 году король Иоанн, только что победивший шотландцев, очень сильно разгневался из-за непокорности уэльского принца и провел две экспедиции в Уэльс. Первая из этих экспедиций потерпела неудачу, поскольку Ллиуэлин отступил в цитадель Сноудонии, а силы короля Иоанна страдали от голода в отдаленных областях. Хроника Принцев говорит: “И армия испытывала такую сильную нужду в провизии, что яйцо продавалось за полтора пенни, и для них было великим пиршеством заполучить конину, и ввиду этого король вернулся в Англию…”

 

В тот же год король Иоанн вновь вторгся в Гуинет с огромной армией, и на этот раз результаты были иными. Ллиуэлин подчинился королю и предоставил заложников. Однако, он остался прежним. В 1212 году Иоанн вновь послал армию, с явным намерением уничтожить силу Уэльса, но в последний момент его отвлекли другие заботы.

 

С этого момента, власть и престиж Ллиуэлина продолжали возрастать, постоянно укрепляя его статус лидера уэльсцев. Однако, было сказано выше, это не достигло масштабов Хродри Великого или Хиуэла Доброго. Были другие времена и влияние англичан гораздо сильнее.

 

Ллиуэлин ап Иоруэрт умер в 1240 году и он смог оставить своего сына Давита в качестве признанного наследника. Это была настоящая победа для Гуинета, поскольку Ллиуэлин смог сломать старую традицию. К несчастью, царствование Давита оказалось слабым и коротким, и закончилось его смертью в 1247 году. После его смерти, княжество было поделено между его двумя племянниками “по совету мудрецов страны”. Эти двое были Оуайн и Ллиуэлин ап Грифиты.

 

Ллиуэлин ап Грифит.

 

Ллиуэли нап Грифит является одной из наиболее обсуждаемых личностей в средневековой Уэльской истории. Те, кто легко впечатляются его успехами в начале его карьеры, испытывают потрясение от его неспособности прийти к соглашению с англичанами, и печалятся о его конце.

 

Однако, прежде чем начать, мы должны отступить на несколько лет назад. Причина этому – формирование отношения Эдуарда I у Уэльсу. Почему? Потому что Эдуард был исключительно здравомыслящим человеком, королем, весьма ревниво относившимся к своим правам и использовавшим закон (или свою интерпретацию закона) для своей выгоды. Эдуард известен потомкам как один из наиболее сутяжнических королей Средних Веков.

 

Давит ап Ллиуэлин ап Иоруэрт подчинился Генриху III в 1241 году. Его подчинение включало следующие условия: принесение оммажа от знатных уэльсцев Генриху (оммаж, который был принесен Давиту); обещание, что он и его наследники будут навеки верны королю и его наследникам, и что в случае нарушения этой клятвы верности, его земли будут конфискованы королем навечно (это очень важно в свете последовавших событий); и что если Давит умрет без наследника, король унаследует княжество навечно. Эти уступки, в сущности, сводили статус Гуинета на один уровень с владениями приграничных лордов.

 

Давит умер во время восстания 1246-1247 годов. Среди вождей этого восстания были Ллиуэлин и Оуайн ап Грифиты. Ллиуэлин обосновался в Дифрин Клуид и привлек к себе некоторых советников своего деда, Ллиуэлина ап Иоруэрта. В то время как Давит был унижен и показывал свою слабость на троне в Аберфрау, Ллиуэлин собирал недовольных вождей общин Гуинета. В этой связи, стоит заметить, что, по-видимому, Ллиуэлин был одной из тех редких фигур, которые были столь же харизматичны, как и успешны на войне. Люди стекались к нему, и он внушал им преданность к себе.

 

Когда Давит умер в 1246 году, Ллиуэлин предъявил свои претензии в качестве его наследника. В это время, Генрих III уже шел с армией и успешно подавлял  восстание. Ллиуэлин и его брат Оуайн не имели иного выбора, как заключить договор с английским королем. Это был Вудстокский договор, заключенный в апреле 1247 года. Этот договор в письменной форме содержал оммаж Ллиуэлина и Оуайна королю, и в первые за историю Уэльса, на Гуинет была возложена определенная военная квота. Этот договор, столь унизительный, давал Ллиуэлину и Оуайну время перевести дыхание и укрепиться в урезанном Гуинете.

 

В ноябре 1250 года, Ллиуэлин начал заключать тайные договоры с другими уэльскими вождями. Сначала он заключил договор с Грифитом ап Мадогом из Северного Поуиса, а затем он и его брат заключили подобные союзы с князьками южного Уэльса, обещая действовать как “братья по клятве”. Однако, прежде чем начать действовать с “братьями по клятве”, Ллиуэлин позаботился о своих настоящих братьях.

 

С 1253 года, начались споры между сыновьями Грифита, на этот раз включая младшего брата Давита, который оставался для Ллиуэлина занозой в руке до конца жизни. Англичане, всегда готовые воспользоваться для своей выгоды семейными ссорами уэльсцев, захотели разрешить спор с помощью королевского судьи (таким образом, установив дальнейшую королевскую прерогативу в делах Гуинета). Однако, Ллиуэлин предпочел решить спор на поле боя, что он и сделал летом 1255 года, когда решительно разбил своих братьев при Брин Дервине, утвердив себя господином Гуинета.

 

Эта победа важна потому, что в следующие годы уэльсцы перешли в наступление против англичан. Вот что говорит Хроника Принцев относительно 1256 года:

 

“…Эдуард, сын короля Генриха, граф Кайрлеон, приезжал в августе, и после того как он вернулся в Англию, знатные люди Уэльса пришли к Ллиуэлину ап Грифиту, лишенные своей свободы, и сделанные пленниками, и заявили ему, что они скорее погибнут на войне за свою свободу, чем будут страдать в неволе, угнетаемые чужеземцами. И Ллиуэлин был тронут их слезами…”

 

Вероятно, целью визита Эдуарда было получение оммажа от местных князьков, а также сбор денег среди них (по английскому обычаю). В ноябре 1256 года, Ллиуэлин, активировал те союзы, которые он поддерживал, и отправился в Центральный Уэльс. Он захватил Мейрионит и Северный Кередигион, а также занял Бийлт и Гуртейрнион. В 1257-1258 годах был совершен набег на Северный Поуис, и восстание распространилось на юго-запад от Кемайса до Гоуэра. Попытки англичан сопротивляться были безуспешны, вылазка из Монтгомери потерпела неудачу, а экспедиция в Южный Уэльс под предводительством Стефана Бозана в июне 1257 была разбита и уничтожена, “…они захватили баронов и знатных рыцарей, и убили свыше двух тысяч человек…”.

 

Генрих III начал строить планы о большой экспедиции  в 1258 году, однако, колесо фортуны повернулось в сторону от английского короля. В июне  начались те внутренние споры, которые затем привели к пленению короля Симоном де Монфором, и он был вынужден отказаться от экспедиции в Уэльс.

 

Ллиуэлин полностью воспользовался этой ситуацией. За год, подняв мощное возмущение английским правлением, Ллиуэлин продолжил осуществлять территориальные приобретения, заключил союзы почти со всеми князьками, в сущности, основав конфедерацию с собою во главе. Он принял титул “принца Уэльского”, то есть первого лидера в Уэльсе. В этот момент Ллиуэлину было нужно больше времени, чтобы укрепить эту конфедерацию и утвердить себя во главе. Он попытался заключить мирный договор с англичанами в 1258 году, даже предложил деньги, чтобы обеспечить семилетнее перемирие. Англичане отказали, и к январю 1260 года, Ллиуэлин захватил Бийлт у Роджера Мортимера. К 1261 году Ллиуэлин  установил свой сюзеренитет над Уэльсом, будучи способным разрешать споры и налагать штрафы.

 

В ноябре 1262 года, перемирие закончилось, и Ллиуэлин оказался способен обратить свое внимание на центральные марки. Ллиуэлин смог одолеть влияние Роджера Мортимера Уигморского и захватил большинство приграничных замков лорда. Затем он продвинулся через Брекон и долину Иска до нескольких миль от Абергавенни. Status quo, существоваший до 1240-х годов, был восстановлен и приобретения Генриха III были сведены на нет.

 

В то же время, Ллиуэлин мог теперь играть свою роль в английской политике, поддерживая силы Монфора в их усилиях направленных против короля. В 1263 году, в Битве при Льюисе, Генрих и Эдуард были захвачены Симоном де Монфором. Затем де Монфор придерживался политики удержания короля и его сына при себе, вынуждая короля подписывать и скреплять печатью грамоты, соглашения и договоры написанные им. Ллиуэлин заключил с де Монфором сделку (предусматривающую отказ от обязательств, в случае если де Монфор потерпит неудачу), по которой последний признавал титул Ллиуэлина – принц Уэльский, и признавал приобретения Ллиуэлина осуществленные с 1253 года. В обмен, Ллиуэлин соглашался выплатить 20000 фунтов за десять лет (это огромная сумма по тем временам). Однако, все договоренности с де Монфором оказались мимолетными, поскольку он был убит в битве при Ившеме 4 августа 1265 года, после великолепной кампании Эдуарда.

 

Эдуард не думал преследовать какие-либо интересы в Уэльсе и заключил договор в Монтгомери 25 сентября 1267 года. Этот договор подтверждал титул принца Уэльского для Ллиуэлина и его наследников, оммаж и клятву верности все уэльские бароны должны были приносить Ллиуэлину и его наследникам. От Ллиуэлина требовалось принесение оммажа Эдуарду и исполнение обычной службы, которую он влек за собой. Кроме того, Ллиуэлин нашел подходящее место для своего брата Давита, согласно уэльским законам. Давит получил часть княжества в личное владение, но принес клятву верности Ллиуэлину. Ллиуэлин также должен был заплатить 25000 марок по 3000 в год, после первой выплаты в 5000. Эти условия кажутся на первый взгляд неблагоприятными, однако, тот факт, что англичане признали существование политического единства Уэльса независимого и отдельного от Англии является важной уступкой. Ллиуэлин лишь признал Эдуарда своим господином и принес ему оммаж, чтобы обеспечить мир с Англией и возможность создания постоянного Уэльского  государства. Ллиуэлин растратил эту благоприятную возможность.

 

После 1267 напряжение сохранялось по-прежнему высоким, и в Уэльсе продолжались столкновения и усобицы, подвергая испытанию власть Ллиуэлина. Его обвиняли во властном отношении к его уэльским конфедератам, однако, если учитывать, как трудно всегда создать долговременную конфедерацию, основанную на быстро завоеванных приобретениях, действия Ллиуэлина кажутся резонными.

 

Проблемы появились в 1272 году, когда у Ллиуэлина начались трудности с могущественными приграничными лордами, Роджером Мортимером Уигморским, Хамфри де Боуном и Гилбертом де Клэром (все привычные фамильные имена). Ллиуэлин последовательно оказывался на пути этих лордов в их завоевательных попытках. Ллиуэлин начал понимать, что Договор при Монтгомери нарушается англичанами и что англичане делают совместные усилия по разрушению его власти. К февралю 1274 года Ллиуэлин не внес свой ежегодный платеж, считая договор нарушенным. Был раскрыт заговор, направленный против жизни Ллиуэлина, причем главными заговорщиками были его брат Давит и Грифит ап Гуенуинуин. Оба бежали в Англию, где были приняты Эдуардом, который к тому моменту уже был королем. Ллиуэлин ответил, опустошив все земли Грифита.

 

Несмотря на все это, по моему мнению, между Эдуардом и Ллиуэлином существовало взаимное уважение. Да, Эдуард пытался разрушить его власть иными способом, в то время, когда приграничные лорды развивали наступление, а также искал несогласных с Ллиуэлином. Но учитывая будущие действия Эдуарда против шотландцев, между Ллиуэлином и Эдуардом можно отметить определенный уровень дружелюбия.

 

Ллиуэлин считал, что Договор при Монтгомери нарушен в достаточной степени, чтобы он мог отказаться от клятвы верности Эдуарду. В первый раз это произошло в 1273 году. В 1274 он также отсутствовал на коронации Эдуарда, серьезное нарушение этикета. Затем с декабря 1274 по апрель 1276 года он оставил без ответа еще пять вызовов. В 1275 году Эдуард зашел так далеко, что сам отправился в Честер, чтобы принять оммаж Ллиуэлина. Ллиуэлин не пришел.

 

Это была ошибка первостепенной важности. В Честере Ллиуэлин мог получить от короля ответ на свои претензии, и чего-нибудь  смог бы добиться (приграничные лорды не были среди фаворитов Эдуарда). Отказ от присяги верности, Ллиуэлин стал восставшим вассалом в глазах короля, который смог также припомнить исторический прецедент, предъявив свои права, которые его отец Генрих III приобрел от Давита ап Ллиуэлина. Кроме того, Ллиуэлин выбрал себе в невесты Элеанор де Монфор, дочь противника Эдуарда. Не слишком ловкий политический ход для того, кто желает мира с Англией.

 

Ллиуэлин был объявлен бунтовщиком 12 ноября 1276 года. К 9 ноября 1277 года Ллиуэлин потерпев серьезное поражение от Эдуарда, принял условия короля и принес ему присягу верности. Эдуард обеспечил себе такую сокрушительную победу, дав свободу приграничным лордам, которые немедленно совершили несколько серьезных нападений. Союз Ллиуэлина начал разваливаться, поскольку он не мог находиться повсюду одновременно, и местные князьки начали дезертировать перед лицом серьезного давления лордов. К июлю 1277 года Эдуард появился в Честере, планируя переворот в Гуинете, мало беспокоясь об остальном Уэльсе, поскольку наступление приграничных лордов было столь успешным. Кередигион был захвачен к 25 июля, и Ллиуэлин оказался в изоляции в Гуинете. Эдуард методично продвигался вперед, наняв 180 лесорубов, чтобы расчистить путь от Флинта к Хритлану. Эдуард получил кредит у итальянских банкиров и мобилизовал силы своего государства. Это было столкновением Давида и Голиафа.

 

Ллиуэлин отступил к цитадели Гуинета в Сноудонии, как делали его предки. Однако это лишь продлило агонию. 9 ноября он подписал Договор при Аберконуи, по которому он подчинялся королю, вынужден был согласиться на контрибуцию в 50000 фунтов за свое непослушание, поклялся в верности приватно в Хритлане и публично в Лондоне, предоставил заложников, восстановил во владениях Грифита ап Гуенуинуина и своего брата Давита, и отдал оммаж вышеупоминавшихся вассалов королю, за исключением пяти мелких землевладельцев. Однако, даже это должно было перейти королю после смерти Ллиуэлина. Ллиуэлину было позволено сохранить титул принца Уэльского.

 

Отношения Ллиуэлина с Эдуардом в это время приняли минорный поворот (могло быть гораздо хуже). Эдуард и его королева присутствовали на свадьбе Ллиуэлина и Элеанор (которая удерживалась королем вопреки ее воле) в Ворчестере, обменялись несколькими сердечными письмами. Вероятно Эдуард все еще уважал Ллиуэлина за его способности и прошлые успехи. Эдуард зашел так далеко, что на свадебном пиру провозгласил, что он “будет благожелателен и дружелюбен к Ллиуэлину во всем”. Ллиуэлин платил свои долги очень пунктуально, принимая судебные постановления Эдуарда.

 

Конец наступил скорее всего неожиданно для Ллиуэлина. Напряжение между уэльсцами и англичанами продолжало возрастать и после 1277 года. В марте 1282 года весь Уэльс одновременно поднял восстание, возглавляемое Давитом ап Грифитом, братом Ллиуэлина. Ллиуэлин, как принц Уэльский, не имел другого выбора, кроме как поддержать восстание и присоединиться к нему, поскольку оно не было делом только Давита, но также и народным восстанием. Эдуард ответил жестоко и решительно.

 

Король заявил о своем намерении “подавить восстание и зло уэльское” и “окончательно положить конец делу, за которое он взялся, искоренив уэльское зло.” Англси подвергся атаке с моря одновременно с сухопутным наступлением на Гуинет. Вновь король собрал мощь всех своих владений, французских и английских, для последнего усилия. Эта была сила с которой уэльсцы не могли надеяться на победу.

 

Ллиуэлин решил двинуться в долину Уай с целью открыть второй фронт, а не оказаться запертым в Гуинете. 11 декабря 1282 года он был убит в стычке с людьми Мортимера в нескольких милях от Бийлта. Роджер Лестранж отправил следующее донесение: “Знайте, сир, … что Ллиуэлин ап Грифит мертв, его армия разбита, и все лучшие его люди убиты.” Давит продолжал борьбу до 25 апреля 1283 года, когда он тоже был убит и уэльское сопротивление закончилось. Хроника Принцев заканчивается 1282 годом.

 

Восстание Оуайна Глен Дура.

 

Эдуард I не был великодушным в завоевании. Вот что говорит Дэйвис о том, что произошло:

 

“Эдуард находил определенное удовольствие в захвате резиденций династии Гуинет, таким образом, окончательно завершая свое завоевание. В августе 1284 года он расположил свой двор в двух любимых резиденциях Ллиуэлина – Абергуинрегине и Кайрнарвоне; он отделал дворец Ллиуэлина в Аберконуи и превратил его в частный дворец для своего сына, будущего принца Уэльского; он разобрал другие деревянные дома Ллиуэлина в Истимгуерне и перенес их  внутрь своего замка в Харлехе; и он показал, что в его сердце нет места для сантиментов, приказав перенести аббатство Аберконуи – любимый цистерцианский дом гуинетской династии и место упокоения Ллиуэлина Великого (ап Иоруэрта) – на семь миль вверх верх по долине Конуи в Майнан, чтобы освободить место для своего нового замка и города Конуэй. С равной нарочитостью он перенес все знаки величия из Гуинета; золотой венец Ллиуэлина был торжественно выставлен в часовне Святого Эдуарда в Вестминстере; драгоценная корона короля Артура была даже еще большей ценностью; матрицы печатей Ллиуэлина, его жены, и его брата Давита были расплавлены, чтобы сделать чашу для подаяний, весьма подходяще, для вновь учрежденного Эдуардом Вэйл Ройал; наиболее драгоценная религиозная реликвия Гуинета, фрагмент Истинного Креста известный как И Гройс Найд, была пронесена через Лондон в мае 1285 года в торжественной пешей процессии возглавляемой королем, королевой, архиепископом Кантерберийским, четырнадцатью епископами, магнатами королевства. Таким образом, Эдуард присвоил исторические и религиозные регалии дома Гуинет и объявлял  на весь мир об угасании этой династии и аннексии княжества его Короной. Точно также он поступил с королевством Шотландия в 1296 году.”

 

То что произошло с Уэльсом политически лучше всего назвать разделением земель прежних местных лордов между приграничными лордами и Короной. Корона сохранила за собой Кередигион (Кардиган), Флинтшир, Гуинет (Кайрнарвоншир и Мерионетшир), Англси, Бийлт и Кармартеншир. Остальными землями были награждены приграничные лорды и друзья короля. Основными бенефициариями были Мортимеры, Боуны, Клэры и, позднее, Диспенсеры. Что важно в этом, это то, что в землях Короны, преобладало королевское правосудие, король был последней инстанцией при решении споров и издании грамот. Во владениях лордов действовал закон приграничных графств, последней инстанцией был лорд, королевская власть и правосудие не распространялась на них, и лорд издавал грамоты. Это была явно неудачная ситуация, о чем мы сейчас поговорим:

 

1.Апартеид: Я использую современный термин, чтобы помочь представить ситуацию в Уэльсе в течение XIV века. В сущности, после завоевания существовали два Уэльса, один – английский, другой – уэльский,  и сила была с англичанами. Высшие духовные посты занимали англичане (большая часть которых не говорила по уэльски), главные должности в основных графствах занимали англичане. Существовало несколько уэльских землевладельцев, и некоторые из этих людей  (известных как ихелуир) были очень важны в поддержании покровительства поэтов и создании Белой Книги Хритерха (из которой произошел Мабиногион) и Красной Книги Хергеста (одного из важнейших документов в уэльской литературе). Уэльсцы использовались для получения необходимых денег любыми способами, законы издавались и переделывались, некоторые из них запрещали говорить по уэльски. Диспенсеры были известны как “наиболее хваткими из людей” в построении мини империи, из которой они извлекали впечатляющий доход. Даже Черный Принц, сын Эдуарда III, герой Креси и Пуатье, был известен своей исключительной жадностью, пытаясь выжать деньги из своих владений.

 

2.Абсентиизм: Ситуация в Уэльсе отличается от ситуации в Ирландии в том, что здесь не было переселившейся аристократии утверждавшей себя в Уэльсе и привязывавшейся к земле. В Уэльсе не было англо-ирландского эквивалента. Большая часть лордов (и духовенства) владела в свое отсутствие – они появлялись только тогда, когда хотели выжать денег из своих владений.

 

3.Наемничество: Уэльсцам нравилось быть воинами, и король и лорды поняли это сразу. Уэльские лучники и копейщики набирались и широко использовались во время Шотландских Войн за Независимость и во время Столетней войны. Уэльсцы шли с ними из-за того, что после завоевания и установившегося мира, существовало множество людей, которые не знали ничего кроме войны в течение нескольких поколений, и которые искали себе применения. Английские короли не могли не воспользоваться этой ситуацией. Позднее это сыграло на руку Оуайна Глен Дура.

 

4.Экономика: XIV век известен общим экономическим кризисом по всей Европе, и Уэльс не избежал его. В 1315-1316 годах на весь континент обрушился голод, который мог быть результатом климатических изменений. Однако, англичане оставались верны себе, даже в такое время, лорды выжимали из коренного населения деньги как только можно, даже в голодные годы. Из-за нескольких убийств лордов и сборщиков налогов, стало обычной практикой для тех, кто собирал материальные ценности, иметь тяжеловооруженный эскорт.

 

В тоже время, лорды обратили Уэльс к форме экономики, которую они считали наиболее подходящей для этой области. Нагорья Уэльса долго были пасторальными по природе и англичане воспользовались этим, развивая шерстяную индустрию (я имею ввиду, что они способствовали разведению огромного количества овец, заменив ими рогатый скот). Уэльс быстро стал одним из основных производителей шерсти в Англии.

 

5.Чума: Уэльс не избежал Черной Чумы (назвавшейся на уэльском И Варуолайт Ваур – Великая Смертность), которая впервые появилась в Уэльсе весной 1349 года, и опустошила каждую часть страны (хотя по местным легендам эта чума была Божьей местью англичанам, поскольку она нанесла тяжелейший удар по населенным пунктам). Есть мало статистики о смертности, чтобы определить какой удар нанесла чума по Уэльсу, но то, что мы имеем, показывает огромное количество жертв: В поместье Кладикот в устье Северна, умерли 36 из 40 арендаторов; в Деганнуи (Кайрнарвоншир), поместье было полностью опустошено; и во владении Дифин Клуид, записи лорда показывают, что уровень смертности в 1349 году превышал нормальный в 14 раз. Чума возвращалась в Уэльс в 1361-1362 годах, в 1369 году, и семь раз после этого до 1420 года. XIV век был мало приятен для жизни.

 

Итак, подведем итог выше изложенному. Уэльс был местом, где местное население было подвержено финансовому гнету, лишено политической власти, и где англичане управляли и  правили (плохо правили) стремясь добиться максимальной выгоды для себя. Из-за экономических и социальных катастроф XIV века получился народ, готовый к восстанию.

 

Кто был Оуайн Глен Дур? Оуайн Глен Дур был членом “ухелуира”, слоем уэльского общества, которое чувствовало себя довольно неплохо после завоевания. Оуайн владел землями в северо-восточном Уэльсе, и был по стандартам того времени, одним из богатейших коренных уэльсцев. Его семья жила в Сикарте (Чирклэнд), где он построил милый дом, а также имел владение в Мерионете, откуда он получал часть своего дохода (который составлял примерно 120 фунтов в год – для сравнения, огромные владения Мортимера приносили около 5000-6000 фунтов в год, так что он не был богат по английским стандартам, но уж точно не был бедняком). Оуайн имел прекрасную родословную, которую поэты того времени приукрасили еще больше. Он был связан происходдением с королевскими линиями Деэйбарта и Поуиса. Он был покровителем поэтов, и был вознагражден за это покровительство многочисленными хвалебными поэмами, особенно от Иоло Гоха.

 

Оуайн был искусным воином, будучи вовлеченным в кампании против Шотландии и Франции, и был известен как страстный охотник. Его женой была Ханмер, дочь королевского судьи. Глядя на его действиях и связях до 1400 года, возникает интересный вопрос – почему человек, живший нормальной жизнью по стандартам того времени и бывший, в сущности, деревенским сквайром, возглавил такое восстание. Ответ, вероятно, связан с социальным напряжением XIV века, и в том, что поэты и члены коренного уэльского общества считали Оуайна своим главой, особенно после смерти в 1378 году Оуайна Лаугоха, который мог претендовать на прямое происхождение от королевской линии Гуинета, от руки английского убийцы.

 

Произошло следующее. Напряжение, описанное в предыдущей главе, взорвалось всеобщим восстанием 16 сентября 1400 года, когда этот деревенский сквайр с королевской родословной был провозглашен принцем Уэльским в Глендиврдуи несколькими его сторонниками. В начале, Оуайн и его сторонники (наиболее заметными были его кузены Хрис и Гуилим ап Тидуры) устроили волнения в Англси и Кайрнарвоншире. Английским королем в это время был Генрих IV, человек с невероятной жаждой власти, который только что, в 1399 году, узурпировал корону Ричарда II и совершил цареубийство.

 

Адам Искский говорит следующее:

 

“В день Обезглавливания Святого Иоанна Крестителя (29 августа) король вернулся в Англию; когда в Лестере он узнал о том, что Оуэн, лорд Глендоуэр, был выдвинут вперед людьми Северного Уэльса как их принц, поднял восстание и захватил несколько замков, и всюду грабил и сжигал города населенные англичанами, которые жили среди них, и вынудил англичан бежать; так что, собрав своих молодых воинов, король повел свои войска в Северный Уэльс, где он победил их и обратил в бегство, оставив их принца почти год скрываться на скалах и в пещерах с не более чем семью сторонниками.”

 

Эта вспышка была легко подавлена королем, но он не смог захватить Оуайна. Кроме того, король допустил жалкую ошибку, устроив судебное разбирательство в Северном Уэльсе, намериваясь наложить большой штраф на сообщества, которые поддерживали восстание. Кроме того, парламент провел несколько законов направленных против уэльсцев, которые были расистскими по своей природе (запрещение уэльсцам приобретать землю в Англии или в английских городах в Уэльсе, англичане защищались от гражданских исков со стороны уэльсцев, и т.д.).

 

Король покинул Уэльс думая, что он стал богаче и подавил восстание. Однако, на Страстную Пятницу 1401 года, Гуилим и Хрис ап Тидуры захватили с помощью хитрости замок Конуэй, одну из сильнейших крепостей в Уэльсе. Они продержались там два месяца. В тоже время Оуайн вышел из укрытия, совершив серию рейдов, и к концу 1401 года, он достаточно укрепился в Северо-западном Уэльсе, чтобы угрожать замкам Харлех и Кайрнарвон. Кроме того, они захватили лорда Реджиналда Грея, который долгое время был врагом Оуайна, и освободили его за выкуп в 6000 фунтов.

 

В октябре 1401 года, Генрих IV вернулся в Уэльс с новой карательной экспедицией. Адам Искский говорит следующее:

 

“Осенью, Оуэн Глендоуэр, поддержанный всем Северным Уэльсом, Кардиганом и Поуисом, беспрерывно нападал с огнем и мечом на англичан, живших в тех областях, и на города где они жили, особенно на город Уэлшпул. Поэтому великое войско англичан вторглось в ту область, ограбив и полностью уничтожив ее огнем, мечом и голодом, не щадя ни детей, ни церквей; даже монастырь Страта Флорида, в котором находился сам король, вместе с его церковью и хорами, прямо перед алтарем, был превращен в конюшню, и был полностью лишен посуды; они увели с собой в Англию более тысячи детей, мальчиков и девочек, которых они заставили служить им; и они оставили страну разоренной. Тем не менее, Оуэн нанес англичанам значительные потери…”

 

В 1402 году Оуайн сделал удачный ход. Эдмунд Мортимер, один из главных землевладельцев на границе и в Англии, был пленен силами Оуайна. На переговорах, Оуайн устроил брачный союз между Эдмундом и своей дочерью, таким образом, создав альянс между могущественной семьей Мортимеров и восстанием Глен Дура. Затем Оуайн расширил сферу своей военной деятельности на восток и юго-восток Уэльса, где он нанес жестокое поражение англичанам при Пиллете, и к концу лета распространил восстание на Глэморган и Гуент.

 

В августе 1402 года, третья королевская экспедиция отправилась в Уэльс с трех направлений, но потерпела жалкую неудачу, большая часть экспедиции была затоплена проливными дождями. Примерно в это время произошло следующее:

 

“Чтобы спасти свои жизни, люди Кардигана бросили Оуайна, и вернулись, хотя и не без страданий, в свои дома; тем не менее, им, даже когда англичане запретили это, было разрешено использовать уэльский язык…”

 

“Вознамерившись осадить Кайрнарвон, Оуайн поднял свое знамя, золотого дракона на белом поле…”

 

1403 год был удачным для Оуайна. Он распространил свое влияние на Юго-западный Уэльс, осадив замки от Брекона до Аберистуита, от Бомари до Кардифа. В тоже время, Генрих IV возглавлял еще одну бесплодную экспедицию в Южный Уэльс. Кроме того, Оуайн смог применить союз с Мортимером, чтобы заключить еще один союз с семьей Перси, большой могущественной семьей владевшей землями вдоль Шотландской границы. Ее главой был сын графа Нортумберленда, Хотспер (“Сорвиголова” – англ.). Несмотря на то, что Хотспер был убит 21 июля 1403 года в Битве при Шрюсбери, этот союз проложил дорожку для англичан, недовольных Генрихом IV.

 

Другая помощь пришла со стороны Франции. В октябре 1403 года силы из Франции и Бретани осадили Кидуелли, и позднее тем же месяцем, у Кайрнарвона появился французский флот и атаковал замок. Объединяя недовольных из Англии и привлекая французов, Оуайн надеялся либо заставить Генриха IV признать его титул, либо сбросить английского короля.

 

В 1404 году звезда Оуайна продолжала сиять. Эффективный английский контроль Уэльса был теперь ограничен лишь несколькими прибрежными полосами, изолированными замками и несколькими равнинными территориями. Харлех и Аберстуит пали, Кардиф был выжжен до основания. Оуайн смог собрать свой собственный парламент, попытавшись продемонстрировать законность своего титула, а также укрепить свои позиции  среди коренных уэльсцев. Кроме того, епископы Бангора и Сент-Асафа перешли на сторону Оуайна. Формально союз с Францией был заключен 14 июля 1404 года, что обеспечило его оружием и деньгами (но все еще не войсками).

 

1404 год был лучшим годом Оуайна. В 1405 году начался поворот. Внутренние разногласия в Англии усиливались, приведя к бегству леди Диспенсер, попытавшейся привезти с собой в Уэльс наследников Мортимера. Они были остановлены, что было удачей для Генриха, поскольку наследники Мортимера имели более основательные претензии на английский трон, чем он. За этот год, был заключен Трехсторонний договор, по которому Оуайн, Мортимеры и Перси договорились разделить Англию между собой. Это был скорее поступок, основанный на фантазиях, нежели на реальности, поскольку надежды на то, что такой союз принесет плоды, были в действительности разрушены при Шрюсбери.

 

В начале августа 1405 года французы высадились с большими силами в Милфорд Хэвен и захватили Карматрен, и быстро продвинулись на восток до восьми миль от Вустера. К несчастью, эта экспедиция заглохла, и французы покинули Уэльс. Это было прямым следствием проблем между французами и уэльсцами связанными с координацией их действий и целей.

 

Удача начала отворачиваться от Оуайна. В 1405 году он потерпел несколько военных поражений, одно из которых привело к пленению его зятя и близкого сподвижника, Джона Хамнера, и сына Оуайна. В 1406 году, Оуайн обратился к Авиньонскому папству (чтобы укрепить французский договор), но это не принесло пользы, поскольку французы больше не могли оказать серьезной поддержки восстанию Оуайна. С этого момента он должен был продолжать действовать один, особенно после поражения и смертей графов Нортумберленда и лорда Бардхолфа в 1407 году. Кроме того, из-за его поражений на юго-востоке, Гоуэр, долина Тиуи, Кередигион и Англси сдались англичанам и были подчинены. В 1408 году, были отвоеваны Харлех и Аберстуит.

 

Восстание Оуайна Глен Дура продолжалось до 1415 года. Сам Глен Дур никогда не был схвачен и продолжал руководить нападениями с гор Сноудонии, что заставляло англичан путешествовать всегда с вооруженным эскортом. Однако, славные дни прошли, народ и страна были изнурены после пятнадцати лет беспрерывной борьбы. Оуайн исчез из истории в 1415 году, оставив уэльсцев рассказывать легенды о нем и добавлять его к пантеону уэльских героев.

 

 

       

brude@list.ru